香港被占与回归的思考

１５０多年前，由于清廷的腐败无能，使国人痛失香港。旧中国，多少仁人志士为了收回香港而努力，但都失败了。新中国成立后，中国共产党人经过艰苦努力终于使香港回归成为现实，这是中国强大的标志，也是中国坚持走有中国特色社会主义道路的结果。前事不忘，后事之师。在香港回归之际回顾历史，展望未来具有极大的现实意义     

张謇与金沧江诗之比较

张謇和金沧江分别是中韩两国的历史名人，这两位同时代的异国知己都为后人留下了丰厚的精神财富，诗是其重要内容之一。虽然他们有不少相似之处，但由于两人生活国度不同、生活境遇不同、生活阅历不同、所追求的事业和目标各异，因而其诗的思想内容和艺术风格也大相径庭。     

从张謇的环保意识谈生态文明建设

我国近代著名的教育家、实业家、社会活动家张謇一百多年前为南通设计的“一城三镇”格局,不仅在当时凸现出超前的城市设计理念,奠定了南通作为“中国近代第一城”的基础,而且给目前正在进行的生态文明建设也留下了许多启示。张謇在丰富的创业实践中体现出的环保意识是我们宝贵的精神财富。     

张謇的农会观及其实践初探

正中国自古以农立国,发展农业,具有重大的战略意义。农会,作为旨在农业改良的法人社会团体,在推动中国农业由传统向近代转型过程中起到了不可忽视的历史作用。据可靠资料记载,我国的农会组织最早可追溯到20世纪末由孙中山先生创立的农学会。在中国近代农会组织的产生与发展过程中,张謇始终是其积极的支持者或主要的领导     

关于中国共产党党史发展主线的思考

党史发展存在两条主线:一是中国共产党领导人民进行革命和现代化建设,二是中国共产党的自身建设.两条主线之间存在辫证互动的关系:一方面,党的自身建设是党领导人民进行革命和建设的基础,另一方面,党领导人民进行革命和建设取得成功和成效对党的自身建设又起到促进作用.党史发展主线是客观存在的,同时,党对党史发展主线又具有导引性.党史主线是党史研究的基点和杠杆.     

张謇在近代南通城市社会管理方面的贡献

随着构建和谐社会目标的提出，城市社会管理问题越来越受到各界的重视。当今时代，如何搞好城市社会管理，确实是一个非常重要而又迫切需要解决的课题。当年，张謇在近代南通城市管理方面曾做过大量工作，他在城市社会重构方面的理念和实践远远超出同时代的人。在清末民初的南通城市社会管理中，张謇以其绅权力量处于主体地位。     

邓小平“为人民服务”思想的时代内涵

“为人民服务”，这一思想在邓小平理论中占有很重的份量。打开邓小平理论文本，“为民”思想几乎随处可感。随着历史的演进、时代的变化和社会的发展，“为人民服务”的具体内容又会随之不断变化。邓小平正是敏锐地把握了时代的脉搏，在不同的时代赋予了“为人民服务”不同的思想内涵。     

20世纪20年代大生纱厂被债权人接管缘由解析

通州大生纱厂并非是逐步走下坡路的,而是在经营顺利之时,甚至是在其发展的顶峰时出现逆转的。深究其原因,既有张謇认识上的局限,也有经营管理上的偏颇,更有充满变数的外部环境的影响。在当时的情况下,外部的环境因素起着更为重要的作用。在各种因素的共同作用下,大生纱厂内外交困,在张謇辞世前不得不由债权人上海银团接管。     

张謇文化性格中传统文化之烙印

在中国传统文化的殿堂里,儒家思想文化占据着核心地位。张謇的主体性文化性格特征是忠、信、笃、敬、仁、义、礼、俭、忍、慎。长期的读书、科考生涯使他饱览了儒家经典著作,经史子集中所体现的中国传统文化的精髓要义、传统的思维模式、儒家的思想教化和伦理纲常,对张謇世界观、人生观和价值观的形成产生了非常深刻的影响,因而张謇的文化性格被深深地打上了中国传统文化的烙印。同时,他丰富的阅历也是他文化性格形成的重要因素。     

建国初私营企业走公私合营之路的历史必然性——以大生、荣氏两大企业集团为例

建国初期私营企业走公私合营之路有其历史必然性,主要表现在国际国内错综复杂的形势促使新中国决心消灭私营企业,企业内部的困境及政府的扶持预示着公私合营的不可避免性,政府政策的有效导引促使私营企业踊跃参与合营.大生、荣氏这两个当时中国著名企业集团的公私合营之路就是最好的例证.