广谱联络论与辩证联系观的比较研究

联系概念的形式化辩证联系观的基本概念是联系,它是指“一切事物之间和事物内部各要素之间的互相影响、相互制约和相互作用。”辩证联系观指明了联系的客观性、联系的条件性以及联系的多样性。     

论"陌生化"的限度

文学自身的发展和演变过程,在某种意义上可以说是表现手法和感觉方式的更新.俄国形式主义者以"陌生化"来概括这一规律.语言的选择以及排列组合能使人产生新奇的感受效果,即陌生化效果,但是"陌生化"手法也应该在一定范围之内运用.总的说来,作家应以"童心"来看待世界和表现世界,由此形成的作品一定会最具陌生化效果.另外,文学接受作为一种审美活动,它所产生的审美效果应该在具有个体性的同时.还要具有普遍的共通性质.如果刻意追求语言或技巧等方面的奇特则会导致过分陌生.     

论晚清科幻小说的复合想象

晚清科幻小说是独特的文学类型。一方面科幻小说描绘现代性质的新世界,解构神仙侠客式想象的心理迷狂;另一方面它们又承担启蒙的时代主题,产生政治愿望与科学想象重叠的特点。晚清科幻小说的想象世界存在保守观念,带有亦新亦旧的复合特色,其中的旧观念与现代科学精神相背,导致作家在科学想象中放不开手脚,使得科幻小说的价值降低。     

关于先进文化的若干思考

从哲学的角度分析了文化和先进文化的内涵，提出现阶段先进文化建设应重点把握好的几个原则     

西方大众文化理论的单向度倾向与二元对立格局研究——以法兰克福学派和伯明翰学派为例

法兰克福学派和伯明翰学派关于大众文化研究的理论观点截然相反。前者认为大众文化是商业性、消费性、批量生产的文化,不具有审美价值和深刻思想,是一种文化工业;后者认为大众文化是真正能够表现大众特征的文化,大众自身的理性精神促使当前的大众文化形成正常发展趋势。英国的伯明翰学派和德国的法兰克福学派的大众文化研究表现出了鲜明的单向度倾向和二元对立格局,这种现象容易造成理论界对大众文化理解的困境。因此,改变大众文化理论研究当中的单向度倾向和二元对立格局是正确理解和评价大众文化的前提。     

提高文化软实力与文艺生产的价值问题

建设文化强国,必须提高文化软实力。文化软实力的提高就是要建立文艺生产的良性运行机制,就是要实现文艺生产各种价值的互动与制衡,从而生产出既能丰富人民群众文化生活又能提高人民群众文化素质的文艺产品。     

论“陌生化”的限度

文学自身的发展和演变过程，在某种意义上可以说是表现手法和感觉方式的更新。俄国形式主义者以“陌生化”来概括这一规律。语言的选择以及排列组合能使人产生新奇的感受效果，即陌生化效果，但是“陌生化”手法也应该在一定范围之内运用。总的说来，作家应以“童心”来看待世界和表现世界，由此形成的作品一定会最具陌生化效果。另外，文学接受作为一种审美活动，它所产生的审美效果应该在具有个体性的同时，还要具有普遍的共通性质。如果刻意追求语言或技巧等方面的奇特则会导致过分陌生。     

虚拟存在与思维、意识和精神的比较研究

通过对虚拟存在特征的分析,比较了它与思维、意识和精神的区别,旨在说明虚拟存在这一新生事物并不神秘,仍然是客观世界的一个组成部分。