“个人主义”与中国现代散文

个人主义思想与中国现代散文的发生发展具有密切的关系。现代散文随着西方“个人主义”思想在中国的传播而产生。五四时期,“个人主义”孕育了现代散文的思想内容和散文理论的变革。1920年代,“个人主义”思想影响了现代散文的发展与创作特征,促进了现代散文的潮流分化。1930年代,“个人主义”的结构性矛盾促发了现代散文领域的论争。“个人主义”思想因其固有的局限性和矛盾性,在特定历史时期遭到了抵制和批判,但是它却丰富了现代散文的风格和特征,在文学史上占有重要位置。     

新时期乡土散文的美学精神

新时期乡土散文的美学精神是复杂多样的.以陈白尘、汪曾祺和陆文夫等人为代表的乡土散文具有江南水乡气息,表现的是婉转悠扬的寻根与乡恋之曲;以刘成章、周涛等人为代表的西部散文表现的是西部风情高亢雄浑的赞歌;贾平凹的乡土散文是乡村文化的惋歌,贾平凹与韩少功从不同角度实现了对现代性的批判;以刘亮程、谢宗玉等人为代表的新生代作家的乡土散文表现了"大地悲歌"的美学精神.     

王兆胜的散文研究及其散文批评观

王兆胜的散文研究具有起衰振弊的作用,其散文批评有敏锐独特的艺术感受力,平淡宽容的个性化批评风格,飞扬灵动准确精彩的语言;其散文理论研究有深刻鲜明的问题意识,开阔的研究视野,努力进行“史”的建构,致力于走科学、规范、严谨、创新的散文研究之路。王兆胜秉承以自然为本位的文学观及“尽善尽美”的批评观。     

中国传统节日诗词的特点

中国传统节日诗词的特点王景科中国传统节日诗词不仅是中国诗词的重要组成部分，也是中国优秀传统文化的重要组成部分，是传统文化中的宝贵财富。也可以说，中国传统节日诗词是进行爱国主义和民族优秀传统文化教育的一部好教材。中国传统节日从它们的产生与演变中形成了中...     

启蒙回转与审美召唤——关于晚清至五四时期的“文学”界说

自19世纪中叶以来,启蒙一直是中国未竞的事业,也是知识分子的主要追求,但审美在中国现代性中同样具有重要意义.从晚清到五四时期的“文学”界说表现出启蒙与审美的博弈,这种博弈体现了中国知识分子对现代性的思考,也体现了中国文学现代转型的复杂与艰难.晚清到五四时期的“文学”界说的发展表现在三个方面,即文学定位从“经国新民“到“游戏的事业”,文学功用从“文以栽道”到“美术之文”,文学范围从“杂文学”到“纯文学”.“文学”界说的发展衍变体现出中国现代性带有内在矛盾性的发生发展.     

商业浪潮冲击下的自由言说及其实践--90年代开放语境下的散文态势浅析

90年代的商业浪潮不仅对时代精神进行了一次新的洗礼,形成了一种外在社会环境松动和内在心灵自由的开放氛围,而且在文学领域里也得到了系列的回应和反响。这种商业化、市场化思维的冲击波也激荡影响着散文实践的发展和态势,在创作主客体的自由参与和书写,阅读主体的自由选择及出版活动的自由策划等方面形成了一种鲜明而独特的文学现象。散文实践在社会转型期的开放语境下呈现出自由的言说及其出版策划的品格。     

散文创作中的情感论

没有情感也就不存在真正的艺术。情感在散文创作中占有举足轻重的地位。情感不但属于感情的范畴，而且它是感情发展的高级层次。在散文创作中，情感的功能主要有：情感的流动决定构思的基本建构；情感的流动制约材料的优化选择；情感的流动与立意密切相关。情感的作用主要是：情感的教化作用；情感的感化作用；情感的美化作用；情感的文化作用     

邓小平文艺发展观论要

邓小平文艺发展观是邓小平理论的重要组成部分，也是邓小平文艺思想理论体系的重要内容之一，具有全面、系统、深刻的特点，是对马克思主义、毛泽东思想文艺发展观的继承、丰富和创新。邓小平文艺发展观主要体现在：深刻论述文艺发展的时代要求，充分认识文艺发展的地位、作用，科学确立文艺发展的根本任务、牢牢抓住文艺发展的因素，强调坚持文艺发展的方针原则，严格遵循文艺发展的基本规律，及时提出文艺发展的判断标准，努力营造文艺发展的良好环境     

一代鸿儒多磨难十分本真见精神——略论季羡林的散文创作

对季羡林学术的高度关注在某种程度上遮蔽了对其散文的研究.季羡林的散文创作大致可分为三个时期,而早期散文的艺术成就并没有受到研究者应有的重视,是有其历史原因的.季羡林散文的艺术特色主要表现在:回环往复的节奏,丰富而奇特的想象,于琐事中见真情,绚烂而复归平淡的语言.季羡林散文在中国散文史上应占有一席之地.     

绚烂壮美 哲思警颖

文章从诗歌文本意象和诗歌创作主体内省力两个角度 ,对孙国章诗集《饥饿·假寐·铁》的突出艺术特色作了简要规整和浅层阐释 ,以期获取对于诗集的外在美感形式和内在情思意蕴的整体感知。