从少数民族科技史到科学人类学

中国少数民族科学技术史是一个新兴的具有多学科交叉性质的研究领域,尚未形成相对稳定的研究对象和研究范式。目前是中国科学技术史下面的一个分支。鉴于中国少数民族科技史自身的特性,文章认为,这一领域具有更多的人类学特性,从少数民族科技史走向科学人类学是一个自然的发展途径。      

民间科学爱好者的行为及心理分析

民间科学爱好者是比较普遍的一种社会现象。作为在科学共同体之外从事所谓科学活动的特殊群体,他们并不等同于一般意义上的“业余科学爱好者”。民间科学爱好者的行为方式和心理存在很多共性,其最大的外部特征是不能与科学共同体进行正常的交流。他们只有偏执性的心理倾向,由此可以对他们的某些外在表现如顽强刻苦、自我崇高进行解释。他们的行为从外部看类似于行为艺术,从内部看,也可以解释为某种无意识的巫术心理。对民科现象做进一步的解读,可以为理解科学、公众与社会的关系提供一个新的维度,也可为科学传播提供借鉴。      

科学还是道德的吗

二战之后,日本出现了一批优秀的外科专家,因为他们有过丰富的活体解剖的经验。所谓活体解剖,就是把活的动物用手术刀进行分解,观察整个过程中动物的反应。     

论白地摩崖作者为木高之证据不足

白地摩崖诗刻(五百年前一行僧)的题诗者一向被认定为是明代丽江土司木高。笔者通过对碑文的署名、书写格式以及摩崖的制作工艺的分析,认为此诗的作者并非木高。     

新时期高等职业院校学生就业工作的思考

毕业生就业工作关乎国计民生,关乎高职院校的发展前途。本人认为高职毕业生就业工作有两大战略：＂一把手＂工程战略和内涵建设战略。通过＂一把手＂工程的实施,统一思想,营造氛围,挖掘各方面潜力,提高就业率;通过加强内涵建设,培养名牌的特色学生,从而提高就业质量和就业率,以＂出口畅＂带动＂入口旺＂,实现良性循环。     

这个世界会好起来吗？

2009年倏忽而去，21世纪进入了第二个10年。100年前的此时，中国正在经受巨大的转折。按照朱学勤的说法，是改革和革命在赛跑。最后，革命战胜了改革，武昌起义这个小事件逐级放大，直到清帝退位。而且，退位的不仅仅是一个皇帝，一个王朝，还有延续了两千多年的帝制。与此同时，整个世界也在发生着巨大的转折。经历了两次世界大战，资本成为这个地球最大的主宰，推动着现代化的全球化和全球化的现代化。人类多样化的文明形态，被工业文明所格式化。     

遥远的罪恶与你我有关

雅斯贝尔斯曾说:“我是有罪的,因为当罪恶发生时,我在场,并且我活着。”这句话意味着,旁观是不可能的,明哲保身是不可能的。即使你没有法律上的罪,也不能免除道德上的罪。在我们这个全球化的时代,在我们这个战争直播的时代,所有的事件我们都是在场者,无论它多么遥远,都会被电视推到我们的面前。当然,还有尚未被电视推到我们面前的,还有被电视推到我们面前却与事实大相径庭、我们还全然不知其真相的。我们,是那遥远的罪恶的一部分。现在社会的分工使人变成了零件。分工使我们心安理得地埋头于自己的工作,心安理得地不去知道其他的事情。至于…     

“真叫人舍不得死”——追忆戈革先生

有一次与杨虚杰拜访戈革先生，他老人家谈得兴起，便拉出抽屉，逐一展示他珍藏的玉石，一一讲解其中的来历、年代、品质……全不顾对牛弹琴。只记得最后，戈革先生用了一个典故，说：“看到这些东西，真是叫人舍不得死。”舍不得三字，妙极。     

试论小学数学教学中合作学习的应用

随着新课程改革的不断推进,越来越多的教学方法被应用到教学中,为教师的教学提供了极大的帮助,而合作学习就是其中一种,将其应用到教学中不仅有助于激发学生的学习兴趣,还能让学生懂得合作的意义,有助于学生更好的掌握课程知识。对此,文章就小学数学教学中合作学习的应用展开探讨,以期能促进小学数学教学的高效发展,提升学生的学习效率。