被消解了的英雄主义

2 0世纪 80年代以后 ,中国文学经历了先锋文学、新写实主义、新现实主义冲击波、民间化等历程 ,在这一历程中 ,英雄主义被有力地消解了 ,但正是这种消解 ,才有文学精神的愤激和呐喊 ,重塑英雄主义才有可能。     

社会性别:女性主义文学的基点

女性主义文学的内涵及其特点都是基于社会性别 ,从长远的斗争目标来看 ,女权主义要用“关怀”代替“平等”这个口号 ,并在此基础上 ,形成一种新的“女性写作”。     

话语实践:实践美学对后现代话语理论的超越——兼与章辉先生商榷

章辉认为实践美学没有吸收西方新的人文科学知识而走向终结。但从西方20世纪现象存在主义、解释学、考古与系谱学、交往理论以及巴赫金的表述理论等对“话语”的张扬,表明实践美学提出的话语实践类型,不但坚持了马克思主义的实践观,而且能融入到后现代语境之中,并超越了后现代的话语理论,从而使实践美学成为一种现代美学潮流。     

网络文艺：虚拟与真实博弈下的符号世界

网络文艺作为一种新兴的媒介艺术样态,具有很强的虚拟性,同时又是与现实世界互为对照、互为表述的镜像世界,仍然具有一种真实的力量。但在真实的艺术表达中,网络文艺创作者过度追求“陌生化”与“异质感”,沉迷于“幻象”与“超真实”的审美体验,符号能指与意义所指不断变化、纠缠与冲撞,导致网络文艺世界逐渐成为一种超级数字场景下符号丛生的伪现实景观,在真实与虚拟的博弈下,现实沦为“表演”,主体也在现实“表演”中走向“他者”。本文以符号学为视角,分析这种文化现象的内在机理并阐释其形式创新与意义生产,从网络文艺的虚拟性“真实”和表演性“真实”着手,论述了网络文艺是一种“虚实”统一的且以能指优势为主导的符号世界。     

论毛泽东文艺思想中的辩证法

毛泽东对文艺作出了科学而系统的论述，其中对于马克思主义的唯物辩证法这既是世界观又是方法论的自觉运用，使得毛泽东的文艺思想发展完善了马克思主义文艺理论体系，开创了中国无产阶级、社会主义文艺的新时代。它在当时有着重大的指导意义，而在当今对于我们社会主义文艺仍有深远的现实意义。下面本文仅就其中几个方面加以探讨。文艺反映生活又高于生活文艺的源泉从何而来，文艺又怎样反映生活？几千年来，中外学者都作了大量阐述。从中国古代孔子的“兴观群怨”、刘勰的“神与物游”到白居易的“文章合为时而著，歌合为事而作”，从西方…     

4＋X接棒一剧两星将如何切分奶酪

2015年1月1日起，“一剧两星”政策正式开始实施，自2004年始实行的“4＋x”模式，即同一部电视最多可以同时在4家上星卫视和多家地面频道播出的模式将成为历史。“4＋x”模式在过去的11年中主宰着电视荧屏的生存状态，电视剧制作方和电视台也早已熟悉其规则，享受其福利。     

网络文学产业化的文学证候

网络文学产业化推动了文学征候的变化,网络文学的商业写作成为主流,网络写作更新速度加快,主体间性更加凸显,读者的付费阅读成为新的时尚,这些变化将引领文学观念的重组.     

女性主义文论在中国的发展

经过20多年的探索,中国女性主义文论已基本建构完成,但也存在一些理论盲点或不完善之处,在新的历史条件下,一些学者以一种多视角的姿态,开辟了新的女性主义文论研究领域。