排序方式: 共有12条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
城市特色是一座城市自然与人文资源的综合表现,是明显区别于其他城市的优良个性特征,是城市的魅力所在。其实际意义越来越超出文化审美范畴,成为吸引人流、物流、资金流和信息流,促进城市经济、社会发展的重要因素。城市空间则是构成城市特色的重要组成部分,从城市空间的角度研究武汉城市特色的演变进程,重点考察分析当代武汉城市空间布局,探讨如何培育当代武汉城市空间特色。 相似文献
2.
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
我国市场经济条件下出现的复杂的道德现状以及由此而引起的所谓“滑坡论”与“爬坡论”的评价冲突,根源于市场经济这把“双刃剑”所严生的正负效应。市场是无心的,没有头脑的,它不能自觉地去克服其自身的弱点所带来的对道德建设的消极影响.但我们可以给市场装上“心旺”和“大脑”,使之朝着促进道德进步的方向运作。 相似文献
3.
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1995,(6)
文章从两个方面对"客观真理"提出非议:一是"客观真理"论者把真理视为真理性认识所反映的客体,即把真理等同于客观实在,违背了真理的认识本性,取消了主观与客观的区别;二是"客观真理"论者把真理的一种属性(客观性)作为界定真理性质的唯一依据,在逻辑上是不严密的。文章还对列宁关于"客观真理"的论述进行评价,提出如何正确对待经典作家个别表述的问题。 相似文献
4.
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
真理的绝对和相对及其转化问题,是哲学界颇有争论、令人困惑的问题,木文从新的角度分析真理的绝对和相对的两种含义,认为绝对真理和相对真理不等同于真理的绝对性和相对性,并在此基础上,探讨真理的绝对和相对的两种不同的转化及其联系。 相似文献
5.
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
本文对“原因——结果”这一对哲学范畴进行了考察,指出了“前因后果说”和“因果相互依存说”之间的相互矛盾。为了消除它们之间的逻辑矛盾,作者把因果关系和因果关系的载体作了区分。最后运用超循环理论解释了因果关系史上“鸡蛋因果”之争的问题。 相似文献
6.
7.
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
“设置对立面”,是毛泽东在1958年5月八大二次会议上倡导的一个重要的领导方法和工作方法。对于这个方法,理论界在前些年多有争议。不少同志对它持否定的态度,反对把设置对立面纳入毛泽东思想方法和工作方法的科学体系之中。这些同志之所以要否定设置对立面,其理由大致有如下两点:一是这个方法违反了矛盾的客观性原理,对矛盾采取了主观随意的态度;二是这个方法在实行过程中,导致了矛盾的扩大化和斗争的滥用,实践的结果对它作出了否定性的判决。我认为这些看法值得商榷,“设置对立面”有重新评议之必要。 相似文献
8.
论外因的决定作用 总被引:1,自引:0,他引:1
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
内因和外因这一对表明事物运动发展的动力同条件之间关系的哲学范畴,按照传统的诠释,内因是指事物发展变化的内在根据,是起决定作用的因素;外因是指事物发展变化的外部条件,是一种非决定因素。本文提出并论证了“外因决定作用”这一观点。指出:外因可以起决定作用是客观存在的现象;“外因通过内因而起作用”这句话不仅说明外因不能离开内因发挥作用,而且也揭示外因可以起决定作用的机理;承认外因的决定作用,并不意味着贬低或否定内因的重要性,并联系实际论述了对外因的作用进行理论探讨的现实意义。 相似文献
9.
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
“互补”是丹麦物理学家玻尔为了解释波粒二象性之谜而提出的著名原理。后来,他把这一原理 发展为一个普遍的认识论原理。 玻尔的互补原理包含着互斥和互补两个方面。“互斥即互补”,类似于“相反相成”。是适合现代自然科学发展阶段,合乎辩证法的科学思维。它主要启示人们要善于从对立中发现它们之间的“互补性”,即从对立中去把握同一。 互补方法是建立在对立统一原理的基础上,是矛盾同一性的具体体现和生动运用,因而它具有普遍的适用性。大量事实证明,它是唯物辩证的科学思维方法和工作方法;但不能把它视为解决各种矛盾的唯一方法。 相似文献
10.
老子哲学和《内经》医学 总被引:1,自引:0,他引:1
程明华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
在中国古代科学技术体系中,医学是唯一形成了比较完整的理论体系的一门学科。而这种理论体系的形成,除了我们祖先的丰富医疗实践为它奠定基础之外,还有一个重要的原因,那就是中国古代自然哲学特别是老子哲学对它的影响。为了探讨中医学和哲学的联系,本文试图就《黄帝内经》和老子哲学的关系谈一些个人学习的粗浅体会。 相似文献