明清鼎革之际杂史编纂探研

面对明清鼎革之际目不暇接的各种事变,一些官员或士人纷纷拿起笔来,或记录亲身经历和见闻,或编辑奏疏、塘报、邸报等官方档案,或对最初的记录进行再加工,或考证史事,或对时事和人物发表评论。这些杂史或记甲申之变、清军南下的暴行及江南人民的抗清斗争,或记南明史事,或追记万历以来党社活动及党争的历史,或总结明亡及南明速亡的原因,以达到以史经世的目的。由于史料来源不一,这些杂史中往往出现"一事而甲乙互异,一人而彼此夐殊"的情况,又由于作者政见歧异,杂史中对人物、事件的评价也往往悬殊较大。     

浓厚文化氛围提升老人幸福指数

山东省济阳县以提升老年人幸福指数为目标，积极创新活动载体，扎实开展老年文化系列活动，展现了当代老年人热爱生活、积极向上的精神风貌。     

有志者，事未必成

古人云“有志者，事竞成”，这似乎已经成为一种真理，然而生活的智慧让我们顿悟：有志者，事未必成!     

企业理财的几大误区

企业在理财观念和理财方法上存在的诸多误区是制约企业发展的瓶颈之一,对这些误区进行分析研究,以帮助企业强化财务管理,从而推动我国企业的改革,促进经济发展.     

生命中那牵动心灵的声音

生命的姿态千变万化，让人难以捉摸。然而，就在这万千变化的众生百态中，总会释放出一些缭绕在我们的心灵深处，让我们对生命肃然起敬，让我们参透生活真谛的天籁之音。     

《酉阳杂俎》断句错误一处

由方南生点校、中华书局1981年出版的《酉阳杂俎》前集十五《诺皋记下》594条有下面一段话: 郓州阚司仓者,家在荆州。其女乳母钮氏,有一子,妻爱之,与其子均焉,衣物饮食悉等。忽一日,妻偶得林檎一蒂,戏与己子,乳母乃怒曰:‘小娘子成长,忘我矣。常有物与我子,停今何容偏?’”     

论认知隐喻观的理论阐释力

人类对隐喻的研究经历了一个漫长的历史阶段,隐喻理论的解释范围不断扩大。从古希腊的修辞观到对语言本体进行解释的语法隐喻以及语法化研究,从语言和思维相结合的概念隐喻到完全彻底的认知隐喻观,所有这些都对隐喻的研究做出了重大贡献。但一直以来在这些研究的背后,缺乏一种具有统一解释力的理论,即共性。从认知的角度出发我们可以发现,认知域之间的叠加和互动是各类隐喻最基本的工作原理,是隐喻的基本思维方式,是隐喻的共性;另一方面,隐喻的内容又是因民族和文化的不同而有所差异,这是隐喻的个性。     

我国区域经济增长动力差异的实证研究

文章运用协整模型分析各因素的变动对于我国各地区经济增长的贡献大小,从而划分出影响我国各区域经济发展的主次因素,并在此基础上提出推动我国区域经济协调发展的建议:完善各项社会保障措施;准确定位商品出口战略;加大对中西部地区政策性资金的支持;对中西部地区提供资源补偿和环境补偿;深化对西部资源的开发.     

独立学院创业教育之研究

创业教育是高等教育发展和改革的一种理念。在民营企业十分发达的长三角地区,独立学院学生家庭背景大体相同,有较大比例的学生家长创办企业。在家庭的影响下,这部分学生也有较强的创业意识。独立学院开展创业教育既是客观需要,又有许多有利条件。     

各行其道与并行不悖——“亲属相隐”与“族株连坐”的初步探讨

“亲属相隐”与“族株连坐”本来是互相矛盾的两个方面。但在熔儒法于一炉的封建法律中却能并行不悖。其办法是规定:对谋反、谋大逆谋叛等大罪施行株连,而不适用亲属相隐;对其他普通罪行则一般不搞株连而容许亲属相隐。