腐儒王仁儒──《红尘》人物论之一

（红尘）是台湾著名作家墨人的一部洋洋百万言的长篇小说。小说生动细腻地叙写了龙氏家族成员以及与之相关的人物，在中国近现代舞台上所演的故事。故事以近百年中国历史上的列强入侵、义和团失败、国民革命、清王朝覆灭、军阀擅成作福等重大事件为背景，形象地展示了故事人物家庭的兴衰变故、个人的沉浮枯荣，以及他们的际会遭遇、生离死别、情感纠葛、修养志趣。小说在感性显现中，深刻透视了近现代中国社会的政治、经济、历史、文化、社会状态以及国民心理，并揭示出造成民族巨大不幸的原因。在展示过程中，（红尘）着力塑造了一批各具个…     

为了更完美──墨人修订批注的《张本红楼梦》推介与感言

墨人修订批注的《张本红楼梦》在大陆出版了。墨人为什么要对《红楼梦》进行修订、批注呢？墨人修订、批注的《张本红楼梦》有何特点呢？本文认为，其动机的核心在于追求更完美。     

墨人文学之精神品格

本文结合墨人文学作品，从中国文化的根源、中国文化的评价、儒释道的关系出发，深入剖析了墨人文化观的要旨；同时，对其文学的精神品格及乡土情怀进行了分析。     

把握和坚持毛泽东文艺思想的科学原则——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》创造性地运用马克思主义的基本原理,总结了“五四”至抗日时期我国无产阶级文艺实践的基本历史经验,联系当时延安和其他抗日根据地及国统区文艺工作的实际,并从发展无产级革命事业的整体高度,阐述了许多重大的关于文学艺术的理论问题和政策向题,提出了一系列发展革命文艺事业的科学原则。     

十年间周敦颐研究综述

一、关子《太极图》渊潭的考辨 《太极图》是否为周敦颐所作,自南宋以来,争辩至今。其渊源之考辨,是争辩的中心。近十年的争辩对此作了进一步探讨,基本上是两种意见: 一是“非自作论”。论者一般都认为,周子的《太极图》不是自己的创造,而是由道教的某些图式发展而来,并传到周子的手中。在具体论述中,又有三种不同的意见。 ①周子的《太极图》系传自宋初陈抟;由道教《太极先天图》改制而成。持这种意见的论者,主要依据南宋朱震、胡宏,明末黄宗炎,清初毛奇龄等人关于《太极图》渊     

《红尘》的史诗性品格

台湾著名作家墨人的长篇巨著《红尘》,具有一种史诗性品格。突出的特征有三:一是体貌气象,宏伟壮观;二是历史容涵,广阔深厚;三是思想情感,真切凝重。     

涵养民性 化育和谐——庐山宗教文化对九江文化的影响

庐山宗教文化在九江文化整体结构中占有很重要的地位,对九江文化的影响巨大而深远.庐山宗教文化的卓越建树,提高了九江·庐山在中国文化史上的地位与影响.儒、释、道共处共荣,在九江·庐山的文化宝库中,留下了十分可贵的精神遗产--"和合"精神.教徒隐士亲和自然的生存方式、行为,启发和深化了九江·庐山文化中亲和自然的意识.     

墨人的中国文化观

鸦片战争的炮火，在把中华民族逼进深重危机的同时，也惊醒了许多中国人，特别是知识分子中的志士仁人。正是从这时开始，许多志士仁人开始以西方文化为参照，寻求拯救危机、振兴中华的“药方”。随着寻求由物质文化层面向制度文化层面与精神文化层面的深入，许多人开始把民族的命运与文化的命运联系起来，对本民族的传统文化进行深刻的反思。在近一个多世纪的寻求中，这种文化反思成为志士仁人忧国忧民的一个传统。直到今天这种文化反思还在继续和深入。 正象许多志士仁人那样，作为一个炎黄子孙、一个具有强烈忧患意识的老作家，墨人尤其…     

梦、欲望与文化意识——《红尘》二梦之解析

台湾作家墨人长篇小说《红尘》，以其典型梦境的艺术描写，不仅细致深刻地展示了人物复杂的心理活动，还进一步揭示了不同文化背景中的文化观念和文化心理，从而有效地丰富了人物形象的塑造，增强了作品的艺术感染力。     

论艺术的前社会功能

文学艺术是由作家和读者,在两个既有联系又有区别的阶段上,共同完成的过程。因而,文学艺术在这两个阶段上所发挥的功用,也自然是既有联系又有区别的。这里,我们试以文学艺术作品的社会化为分界,把它的功能系统分为两个层次:以作品社会化以后,艺术欣赏过程对读者所发生的功用为一个层次,按一般习惯这个层次称之为“社会功能”;而以作品社会化之前,艺术创造过程对作家本身所产生的功用为另一个层次,这个层次我们称之为“前社会功能”。