试论藏传佛教的起源、形成和发展

藏传佛教以其独特的魅力广泛流传于青藏高原,生活在青藏高原的藏民族将其视为毕生的宗教信仰且传承至今。本文试图在相关资料基础之上探讨藏传佛教的起源的三种说法,并探析藏传佛教的形成和发展的状况,以期将藏传佛教的发展脉络呈现出来。     

突发公共事件中信息公开问题研究

突发公共事件信息公开有利于维护社会稳定，满足公众知情权，强化行政法治。突发公共事件中的信息公开涉及应急制和信息公开法制两个领域，由于目前相关立法还不完善，建议从规范化、救济机制以及监督机制等层面，完善我国突发公共事件中的信息公开机制。     

《世说新语补》在日本江户时期的 传播与接受考论

晚明时期出现的“世说体”小说《世说新语补》在日本江户时期广为传播，江户士人对其展开大量的注解、抄补、音译等研究工作，并掀起了日本“世说体”小说的创作热潮，其影响力甚至超过了刘义庆的《世说新语》。通过对《世说新语补》渡日版本内容的比勘，发现其书基本承袭了刘义庆《世说新语》的一贯风格，但在内容上又根据作者的价值旨趣进行了删减或增补，增加了大量符合儒家思想观念之内容。《世说新语补》在江户时期的风行，以及其后在日本产生的“世说热”的现象，折射出江户时期士人的精神风貌。     

社会成熟度与危机应对

“社会成熟度”作为政府危机管理的重要保障应给予足够的重视。与别国相比 ,我国人民在危机状态下的表现显示出较低的社会成熟度。应从加强社会危机教育 ,增强全民危机意识、危机心理干预 ,培育公民集体意识和现代意识以及发扬团队精神、弘扬民族精神四个方面来提高我国的社会成熟度。     

"新媒体大数据"背景下,基于学生党建为载体的大学生自我管理新模式探索研究

为了保证处于思想高度自由开放的互联网环境下的大学生具有坚定的理想信念而实现自我管理,本研究在对"新媒体和大数据"时代背景下的高校学生自我管理能力和高校学生党建工作现状进行分析的基础上,提出通过高校学生党建工作,建立一种以学校主导和充分发挥学校整体优势为基础,以大学生为主体,具有双向互动和多样化特点的新型学生党建工作模式,为广大学生的理想信念"补钙",实现大学生的自我管理.     

论语用观的英语专业精读教学

语用能力是交际能力的重要组成部分。当前中国大学生的语用能力明显落后于语言能力,在实际中常导致语用失误。精读课是一门综合性的专业基础课程,专业学生语用能力的培养在很大程度上依赖于精读教学,对此从语用观出发对精读教学进行了探讨。     

城市区域经济建设下的文化贸易发展研究——以浙江省宁波市为例

经济全球化趋势的加快使得区域经济及国际贸易中心城市建设成为全球经济的发展关键。文化贸易作为新兴国际贸易服务业中的一支,近年来其规模不断扩大,结构逐步优化,但核心文化产品和服务贸易逆差仍然存在,对外文化贸易占对外贸易总额的比重还较低。以沿海发达城市浙江省宁波市为例,根据其国际贸易中心城市建设的区位优势,结合其文化贸易产业发展特点,研究探索出新形势下文化贸易发展的新思路新方法。     

物欲与情欲交织着走向毁灭——评《榆树下的欲望》

《榆树下的欲望》是美国剧作家尤金·奥尼尔的代表作,作品讲述了伊本因为对继母爱碧觊觎父亲的田庄而对其心存戒备,物欲阻碍了伊本对爱碧的情欲。最终情欲战胜物欲,伊本与爱碧发生了关系,并生下了孩子。因为伊本怀疑爱碧所做的一切都是为了占据田庄的物欲,要离开爱碧。爱碧为了证明自己情欲的纯洁性杀了孩子,情欲败给了对物欲的怀疑。物欲与情欲的交织让人物走向了毁灭。     

1923年《中华民国宪法》之横向国家权限特征研究

1923年《中华民国宪法》在横向国家权限的规定上,虽体现了立法、行政、司法三权分立的原则,但三权之间并非均衡而带有议会独大和总统有权无责的特征。议会独大主要表现在国会对总统、内阁和法院的权力多所限制,而总统、内阁和法院却很难制衡议会;总统有权无责主要表现总统享受广泛的权力,包括公布并监督法律执行权、人事任免权、武装统帅权、宣战权、缔结条约权、宣布戒严权、宣告免刑减刑及复权、停止国会会议权、解散众议院权、立法否决权等等,但当发生政府集体性政治事件内阁替总统承担整治责任。这种做法体现了时人在议会、总统与内阁关系上的积极探索,虽然还存在很多问题,但仍体现了限制行政权力的宪政理念。