中国社会传统家庭伦理父子关系的现代扬弃

中国封建社会伦理之中,积淀了丰富的以＂尊亲＂、＂顺亲＂、＂养亲＂等为主要内容的父子伦理精义;在中国社会结构由金字塔型演变为橄榄型、步入了后喻社会时代的今天,封建社会时代形成的许多父子伦理内容和沟通模式已不适合当今社会时代的发展要求。在今日中国社会伦理系统之中,应该建立新型的父子伦利（互利）关系。这既需要借鉴现代社会的＂互喻＂模式,又要采补传统伦理的精髓内容。     

21世纪是伟大的东方文明复兴时代

本文认为东方文明的复兴就是中华民族的复兴；指出了这种复兴的必然性、本质、历程与整体走向。     

走在还乡路上的伦理学——《现代西方伦理学史》(上卷)简评

从目前国内状态看,系统而有价值的西方伦理学说史虽然很多,但断代史却较少;至此之际,北京大学出版社于1990年5月推出万俊人同志的《现代西方伦理学史》(上卷)一著。全书42万字,就整体观之,本书内容的丰富性和占有资料、特別是第一手资料的翔实性,研究方法的新颖性和独到性、特别是具体操作方法的大胆开创性,都是同类著作所不及的。一、走出家园与回归故里“面对改革开放的社会局面,伦理学如何实行面向世界、面向未来、面向现代化呢?”“正确回答上述问题当然需要多种努力,但我认为首先探讨研究现代西方理论学的方法论和态度问题,这是我们深入开展现代西方伦理学的首要关键所在。”(以下凡引此书,只注页数)这种对现实的深切关注和对方法论     

雷锋精神的伦理价值

作者认为雷锋精神作为一种时代道德风貌的集中体现， 具有深层的伦理价值。文章提出雷锋精神有自律功能， 有社会效应， 有榜样力量， 有终极意蕴     

道德系统与新三论

目前国内伦理学界的研究空气在一定的意义上比较沉闷,一个重要原因就是许多人都囿于传统的方法和角度,徘徊于一个圈子     

中国社会传统伦理朋友关系的现代解读

朋友的含义在现在延伸为泛指交谊深厚的人,朋友伦理关系从古至今经历了长期演变。中国传统伦理关系中对朋友的道德要求主要遵循志同道合、讲信重义、以友辅仁、择友当慎的原则。当今社会的朋友关系主要表现为功利性的朋友关系、为了愉快和高兴而建立的朋友关系、为了共同的善而建立的朋友关系。正确认识和处理朋友之间的关系,用以诚相待的原则处理朋友关系,用宽容、尊重、平等态度对待朋友关系,是构建社会主义和谐社会所需要的和谐伦理的一个重要支撑。     

论道德系统的环境

一、道德系统环境的涵义一定的道德系统总是同一定的环境互为依存。作为一个开放整体,道德系统和它所处的周围环境相互作用、影响、制约、渗透,不断进行各种物质、能量和信息交换,以维持自身的动态平衡。一个家庭之中的道德思想、观念和行为、关系,总要给邻里、所在单位乃至整个社会一定影响;反过来,邻里和所在单位乃至整个社会就要对此进行议论和评价,并加以具体的调控措施。可见,道德系统和它所处的环境之间是密切相联的。要深入认识和把握道德系统,必须研究它所处的环境。     

当代中国伦理理论变革:从世界本体到人性本体的再造

由于伦理本体·方法作为具体世界的本体·方法,是受一般世界的本体·方法制约的,所以,伦理本体·方法问题的解决,依赖于一般世界的本体·方法问题的解决。无论何种论理都只能是人的伦理,研究人的伦理必须了解人本身;而人之所以为人,就在于它有区别于其它物性的物殊属性——人性。因此,开拓伦理文化新大陆需要首当其冲解决的紧迫课题,就是世界本体·方法问题和人性本体·方法问题。一、新本体观:用系统论替换整体论和个体论探寻和追究研究对象的本体,是对一切理论思维“最高原因的基本原理”(亚里士多德)和“最高支撑点”的反思。然而,正如有的同志所言:“‘本体’和‘本体论’,是哲     

道德系统论论纲

无论如何我们必须正视如下事实:长期以来,我国伦理学界在辛勤地耕耘中虽然不乏一系列成果问世,但由于受封闭的思维方式和诸种狭隘的自我中心意识、观念以及苏联呆板的伦理学体系和结构的影响,就整体观之,却是步履珊珊,无长足的、突破性进展。     

中国高校德育理论及方法研究动态一瞥

本文认为目前全国高校“两课”建设的重点是学科建设及教学内容 ,特别是教学方法的改革和创新 ;指出目前全国高校德育研究的三大重要趋势是 :“德育实效性问题的研究”、“现代化德育方式方法的研究”和“网络德育问题的研究”