文化遗产旅游中的真实性概念：从分离到互动

随着中国文旅融合的开启和文化遗产旅游的深入开展,充分认识文化遗产旅游所涉及的真实性概念尤为必要。文旅融合前的文化遗产和旅游体系倾向于分别从文化遗产的保护和利用来单独考虑真实性,而文旅融合背景下的文化遗产旅游真实性需要综合考虑所有文化遗产旅游利益相关者的多样真实性认知及其互动关系。本文基于国际思辨遗产研究视角,揭示和调整参与文化遗产旅游真实性构建的七类利益相关者的关系,提出了"真实性互动"的概念模型。该模型批判地继承了国内外关于文化遗产、旅游、文化遗产旅游真实性的前沿理论成果,立足中国文旅融合的现实,用概念模型揭示和分析了文化遗产旅游涉及的七类利益相关者和他们所持的多种真实性之间的互动关系。     

大渡河之子——记党的好战士李洪生

编罢此稿,不由想起两位大文学家的两句话。一句是郭沫若先生的:“沧海横流,方显出英雄本色”。面对时下拜金肆虐,欲海滔滔,藏族战士李洪生,不流于世俗,仍本人民本色,矢忠民族美德,扶危济困,舍生救人,诚可谓新时期民族英雄。另一句是鲁迅先生的:“中国人的脊梁”。李洪生这样的英雄,不正是支撑今日社会主义中国的脊梁么?!可钦可敬,更可学也。     

非物质文化遗产真实性的内涵辨析与实现路径

解决非物质文化遗产怎样才能“在传承中发展,在发展中传承”这一难题的关键,是明晰被我国采用却在相关国际准则中被否定的非遗真实性概念。它的不合理性在于试图保护一种静态的历史原真形式,而合理性在于各项非遗工作应真实地反映项目本身的实际情况。非遗真实性的内涵应是非遗的调查、传承、传播、利用的各项工作要体现持有非遗的社区、群体和有关个人的文化身份,反映其独特的文化特质,它是动态构建的,应由非遗持有者自己判定其真实与否。坚定文化自信,不断提升非遗的文化价值,推动文化消费,稳步增加非遗的经济价值,可以提高非遗持有者传承和发展非遗的能力,是实现非遗真实性的有效路径。非遗传承和发展的统一要坚持以非遗持有者为中心,并加以政府引导和社会支持。     

经济转型中的伦理作为

财富的内在本质即是一种实在的自由,消解对财富的"恐惧"会让实在的自由施展它的那种力量。伦理的参与为经济发展方式提供了一种可能:它可以是真的,又可以是善的。真与善的诸关系维度在本源上厘清了导向歧见的纯然的经济客观性之危害,在总体上验证了人之常情的伦理经验性之误区,这是预定的和谐。经济发展方式涉及许多关联性因素,其变迁方式的时空条件并非单一经济领域所能囊括的。相对于占有,不平等在公共权力基础上的利益定在构成了"均"的基本伦理维度。     

浅谈我国农村信用社改革

在我国,农村金融是全国金融体系的基础,其发达程度直接影响着国民经济的发展。农村金融的主要组成部分——农村信用合作社又是农村金融体系的核心。面对目前农信社存在的种种问题,为防止农村金融进一步萎缩,急需对农信社采取一系列根本性的措施,使其成为真正自主经营的市场主体。本文针对农信社存在的问题,如产权、不良资产等等,提出相关的解决思路。     

新生入学初期心理问题的成因及对策

职校新生入学后,许多同学在生活学习和人际交往等方面感到不适,容易产生紧张、焦虑、恐惧、抑郁、偏执等不良情绪,对学业影响较大。如何在教师的正确指导下使新生顺利渡过不适期,是一个现实中面临的重要课题。     

关于加强高校学生预备党员继续教育的思考

近年来,随着高校学生党建工作的进一步深入,大学生党员数的量不断增加,但受到各种因素的影响,党员的整体素质略有下降。本文通过对高校学生预备党员继续教育工作的现状分析,提出了几点建议。     

经济伦理内涵的历史沿革及展现的伦理思维

对社会达尔文主义进行哲学审视,且通过经验分析和自我意识,"经济伦理"和"经济伦理之概念"回应了现代经济生活社会化、复杂化实践的事实,学理规则上观念化、本质化的倾向,为后期理性和自由的理论建构做出了基础性努力。这是韦伯、刘易斯、森等诸多学者的杰出贡献,这些学术资源丰富了包括经济伦理自我确证的承认方式在内的伦理思维的实质内容。     

教师人格魅力浅谈

教师良好的人格魅力是促使学生健康成长的重要因素,是教师自我完善的最高境界。成功的教师,以其人格之光照亮学生的心灵,并潜移默化地影响着学生的人格发展。本文就教师人格魅力来探讨教师应从哪些方面来严格要求自己,努力塑造自身良好的人格魅力,为培养全面发展的建设者,为社会主义教育事业做出自己应有的贡献。     

西部管道EPC项目中的人力资源管理

EPC管理模式是管道施工项目中的主流模式,文章论述了在该模式中采用高效的人力资源配置方案来提高企业的人力资源管理水平、提高人力资源的整体素质、提高工作效率、促进管道事业发展的必要性,总结了西部管道工程在人力资源管理的创新点,并加以实用化,具有一定的现实意义.