东学西渐论--21世纪世界主导文化的思考

世界文化的一体化已成为当前中国理论界的一个热门话题。不少人认为，在一体化的过程中，西学东渐是21世纪世界文化发展的必然趋势。我们认为，在人类文化发展史上，在西学东渐之前，中国古代的灿烂文化，早有东学西渐的历史，即使在近代，也没有中断东学西渐的过程。随着中国无产阶级革命的胜利，中国社会主义建设事业的飞速发展，中国社会主义文化以马克思主义为指导，实现了对旧中学的改造和超越，是人类先进文化的核心和灵魂，代表人类文化的先进性质和正确方向。因此，在21世纪世界文化的变流过程中，东学西渐必将成为21世纪世界文化的主导方向。     

“一国两制”的哲学意蕴

“一国两制”这一特定理论课题的特定本质内容，就是用和平的方式，实现由资本主义向社会主义过渡．这是“一国两制”科学构想的理论前提，离开了这个前提，就失去了“一国两制”的全部意义．而“一国两制”能够由科学构想变成客观现实，是由矛盾同一性的本质、社会主义祖国的主体地位所决定的，也是社会主义必然代作资本主义这一不以人的意志为转移的客观规律所规定的．     

论毛泽东的跨越式发展观

在毛泽东看来,东方落后国家要赶上或超过西方发达国家,可以不必等待生产力的常规发展,而可以借助发达资本主义国家的一切先进文明成果,首先进行无产阶级革命,夺取政权,实现社会形态的跨越式发展,然后在社会主义社会制度的前提下,打破常规,实施生产力跨越式发展战略,大力发展经济,创造和巩固社会主义的物质基础。     

论毛泽东的跨越式发展观

在毛泽东看来，东方落后国家要赶上或超过西方发达国家，可以不必等待生产力的常规发展，而可以借助发达资本主义国家的一切先进文明成果，首先进行无产阶级革命，夺取政权，实现社会形态的跨越式发展，然后在社会主义社会制度的前提下，打破常规，实施生产力跨越式发展战略，大力发展经济，创造和巩固社会主义的物质基础。     

试论创立当代中国哲学的方法论原则

当代中国哲学,已成为哲学界引人瞩目的重要研究课题。但是,什么是当代中国哲学,却存在着许多不同的看法。这固然与它所涉及的现实内容的复杂性有关,也与研究它的方法论问题相联系。我们这里所说的当代中国哲学,主要是从哲学的功能上进行考察,具体指社会主义建设一般规律的哲学总结。就时间范畴来讲,包括从五十年代开始的整个社会主义建设阶段,但其内容,主要是党的十一届三中全会以来四化建设实践经验一般规律的哲学概括。它是当前改革实践提出的必然要求,是时代精神的精华,是马克思主义哲学在社会主义建设新时期的运用和发展。因此,它在总结、概括社会主义建设时期新鲜经验时,必须坚持自己的方法论原则。     

毛泽东《读〈政治经济学（教科书）〉下册的笔记》哲学思想初探

本文从“认识过程论”“部分质变论”“系统动力论”三个方面探讨了毛泽东《读＜政治经济学（教科书）＞下册的笔记》的哲学思想，提出了自己的新见解。     

德国古典哲学研究的拓展与创新──《德国古典哲学新探》评析

作为马克思主义哲学诞生以前西方哲学发展巅峰的理论形态——德国古典哲学,不但对西方近代传统哲学进行了严肃的反思、批判与继承、拓展,同时其合理内核对马克思主义哲学以及现代西方哲学都产生了较为深远的影响。鉴于此,国内学界长期以来对德国古典哲学的研究是较深入的,也取得了丰富的理论成果。但勿庸讳言,由于历史与现实的种种原因,其中也存在着理解的偏差、处理方式的简单化等亟待改进的因素。由于德国古典哲学自身在形式与内容上的晦涩、艰深及传统识见的约定性影响,要在这一研究领域取得突破性的新进展,其理论难度是相当大的…     

论德治的现代转型

在实现治国方略由人治向法治的转变过程中 ,江泽民提出了法治与德治相结合的思想 ,这是对我国优秀文化传统的批判继承 ,是我国长期革命经验的科学总结。这里的“德治” ,不是与人治、法治直接对应的范畴 ,而是在法治方略中强调道德与法治的关系问题。德治是一种以道德规范约束行为的非正式的制度约束 ,然而 ,它在法治中却处于一种基础的地位。在社会主义市场经济条件下 ,德治实现了其经济基础、地位和作用等现代转型。我们在法治过程中 ,必须加强道德建设 ,以德治国 ,这样才能维护国家的长治久安 ,开创国富民强的新局面。     

毛泽东社会主义认识过程论初探

马克思时社会主义革命和建设曾做过一些原则的论述,具有超前研究的性质.毛泽东根据探索我国社会主义革命和建设的实践经验,提出了认识社会主义的辩证过程论.由于把握社会主义社会规律的客观性和人们自觉活动之间关系出现了复杂的情况,社会主义社会规律作用的方式出现了新的特点,人们对社会主义需要一个再认识的过程.毛泽东探索社会主义革命和建设的认识过程,为邓小平探索有中国特色的社会主义道路,开阔了视野,提供了方法论原则.     

论文化全球化的发展方向

文化全球化,是马克思的伟大构想,但文化全球化发展方向如何,则论峰迭起,论争纷呈.我们认为,只有社会主义先进文化,才能主导文化全球化的发展方向:它有包容世界一切民族优秀文化的理论品格；它顺适现代社会大生产的发展趋势；符合人的全面发展的必然要求；符合人类绝大多数人民的根本利益.着力打造反映时代精神的文化精品,占领国际文化大舞台的应有地位.