茅于轼:道德是幸福的源泉

真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写。对于幸福,每个人都有不同的理解和感悟。什么才是幸福的真正源泉?我认为,一个人的内心深处如果常常感到道德在约束着他,就说明他是一个有道德的人。但是道德的作用远不止于给人约束,道德又是一个人真正幸福的源泉。当一个人做了一件有益于他人、有益于社会的事后,他内心的愉快是没有别的东西可以替代的。一切观感上的快乐,都有达到饱和的时候,正像山珍海味吃得多了也会腻一样,说不定还会产生副作用。唯有德行给予人的愉快是没有任何副作用的,你越是沐浴在道德的光辉下,你就越是远离了一切烦恼。一个人或一个家庭能否生活得幸福,当然由许多条件决定,但     

摊派

摊派最大的恶果是降低了政府的威信。搞摊派的政府机关自己破坏市场规则，它还有什么资格去维持市场秩序？     

发展学术旨在推动社会进步--纪念《学术界》杂志创刊一百期

《学术界》杂志创刊已经一百期了。值此特殊的时刻 ,值得我们来庆贺一番。我国经过二十五年的改革 ,已经面目大变了。商店里的商品等级升了几个台阶。改革开始时大家出国看到超级市场里的东西羡慕不堪 ,现在出国觉得没有什么可买的 ,偶然看上一两件 ,买回来一看 ,原来是中国制造。这个现象极好地说明我国改革的伟大成就。但是问题也不少。贪污和官僚盛行 ,道德败坏 ,贫富差距扩大 ,还有几千万人没有解决温饱。政治上民主法治的道路还遥远得很。成绩和差距之间好像十分矛盾。有什么方法可以弥补这二者的鸿沟呢 ?我认为发展学术 ,特别是发展社…     

人权观念促进了人类文明发展

人权观念的确立,促进了人类文明发展。人权就是人人平等,反对特权,人人的基本权利受到尊重和保护,不受损害。由于人权观念的确立,人类社会就会从以内斗为主转向以生产和创新为主,人类发展的轨迹就会起根本变化,生产力发展,科技进步,社会财富快速增加。中国改革开放二十多年来的发展就是明证。     

快乐是一个社会问题

一个人来到这个世界几十年,到底是为了什么？不少人懵懵懂懂过了一辈子,也没想过这个问题。我差不多就是这样的人,是快到人生尽头的时候才懂得对人生意义进行思考。如果早一点把这个问题想通,人生会少一些挫折,多一些愉快。许多人一辈子就忙着赚钱,所谓“人为财死,鸟为食亡”。这样做不算错,因为在市场经济里,一个人没有钱连生存都会有问题,不赚钱怎么能行。     

政治体制改革的动力在哪里?

今后几年我国的发展前提是稳定,但不能为了稳定而稳定,更要防止走上不健康的、畸形的稳定那条道路。如印尼与拉美一些国家,在某一个时期甚至是相当长的时期内是稳定的,但那种稳定来自     

官员要学会微笑

听说国内某大公司培训售货员时有一课是“学会微笑”。听起来有点笑话,其实一点不奇怪。人固然天生会笑,但出于礼貌的笑确实需要训练。与此类似的一个现象是学会说“对不起”。说话人人都会,可是就有人一辈子从来没有说过“对不     

萧条经济学与中国经济——评《萧条经济学的回归》

由中国人民大学出版社出版的《萧条经济学的回归》 ,是保罗·克鲁格曼 1 999年中文版的新著。中国的经济学界对克鲁格曼的名字一点也不陌生。 5年前他曾著文否定东亚的经济成就。根据他的研究 ,东亚的经济增长不是靠效率的提高或创新 ,而纯粹是增加投入的结果。所以他断定这种增长是不能持久的 ,一旦没有更多的劳动和资本的投入 ,增长就会停滞。当时他的论断曾引起了全球性的讨论。因为世界银行等国际组织从来都标榜东亚模式 ,并试图将此模式移植到其他发展中地区。 5年之后的今天 ,东亚经历了一场金融危机 ,大家惊魂初定之时 ,克鲁格曼出版…     

也谈民主

《时代周刊》的创刊号中发表了刘军宁讨论什么是民主的文章。这是政治改革中很关键的一个问题。我作为一个政治学的门外汉,愿意从最普通的常识出发,谈谈自己的想法,供大家思考。 英文中的Democracy中文译为民主,顾名思义是人民当家作主。     

怨气从哪儿来？

中国据说已经崛起。这并不是空穴来风，中国过去30年的经济成就在全世界可以说是首屈一指的。中国彻底改变了自己的面貌，不再穷困和饥饿，不再受人欺侮，也不再是东亚病夫。世界历史上很少有这样的大国在这样短的时间内变化得这样快的。特别是中国从以前的闭关锁国变成了全面开放、人民享有很大自由的国家，在生活的提高、政治的进步、国际地位的上升方面，许多国家比不上我们。