试论护羌校尉制度性质的变化

护羌校尉是西汉武帝时期设置的管理西先事务的秩比二千石的官职.这一官职一直延续到南北朝时朗，前后存在了600余年，在找国少数民族管理制度史上占有一席之地。护羌校尉制度的性质，在这600余年间却随着时代的变化、羌族的变化而发生着变化，这一变化大致经历了西汉及东汉初期、东汉中后期、东汉末至南北朝这三个时期。制度的性质由开始的羁康为主，经中期以剿抚为主，发展到后期变成一种虚衔。在西汉的势力伸入河西地区以前，羌族主要分布在今青海、甘南及新疆等地区，所谓“河关之西南先地是也。滨于赐友，至乎河首，地千里。”“南接蜀…     

关于重建学校文化的思考——从校训谈起

校训是一所学校办学理念、精神风貌和生存状态与行为方式的展现形式,应当具有丰富的文化内涵。其不仅为每一个学生展现自己独有的优势和个性提供空间,而且能够被教师员工清晰地把握,使教师有充分的反思空间。     

略论国共两党抗战时期的民族政策

<正> 中国共产党和中国国民党抗战时期提出的民族政策,对抗日战争产生了一定的影响。本文就抗战时期两党民族政策形成、发展及对抗日战争的影响,作一简略论述: 一、抗战时期中国共产党的民族政策: 1937年,卢沟桥事变爆发,日本帝国主义的铁蹄践踏了我国大好河山,在我国东北、华北各地大规模地掠夺原料,争夺市场,实行武装渗透,破坏我国各民族团结。面对日本帝国主义的侵略,中国共产党为领导和动员全民族人民起来抗战,作了大量的宣传鼓动工作,为了团结一切可以团结的人,壮大抗日力量,中国共产党制定了一系列正确的政策措施,民族政策是其重要的组成部分。1938年9月,中共中央召开了扩大的六届六中全会,毛泽东在会上作了题为《论新阶段》的报告,报告从团结各民族共同抗日的目的出发,对于解决国内民族问题作了详细的论述,明确提出了民族区域自治的思想理论。指出:“允许蒙、回、藏、苗、瑶、彝、番等各民族与汉族有平等权     

试论明代恩荫制度

恩荫又称“任子”、“荫子”、“门荫”,是封建政府根据文武官员的职、阶高低而授给其子弟或亲属以官衔或官职的制度 ,是封建社会中官僚阶层拥有的一种政治特权。明代恩荫制度既是对唐宋恩荫制度的承继 ,又依据本朝政治制度作了适时的变通。它在社会政治生活中的作用 ,特别是在选官上的影响是很大的。一、明代恩荫的承袭规定明代实行恩荫 ,最早见于洪武三年 (1370 ) ,到洪武二十六年 (1393)遂成定制。主要表现在文官、武官子孙的承袭、品秩、俸禄、入仕等各个方面 ,其中承袭制是明代恩荫制的基础。(一 )文官、武官子孙的承袭规定明朝初年 ,…     

西北地区信仰伊斯兰教人口较少民族经济发展问题研究

文章以西北地区信仰伊斯兰教人口较少民族为研究对象,在田野调查与书卷研究的基础上,通过翔实的分析,认为西北地区伊斯兰文化圈人口较少民族丛须从当地落后的生存环境出发,通过转变经济增长方式,积极发展特色经济,促进民族经济的腾飞,为当地的小康社会建设服务.     

怎样看待中国历史上的统一——读白寿彝先生关于"多民族统一"问题的论述

白寿彝先生关于中国历史上多民族统一问题的论述,突出体现在关于统一的过程、统一的概念,以及统一的主流等认识上。了解和掌握这些认识可以使我们对中国历史上的统一有更深刻地理解:中国历史上多民族统一的进程是复杂的,有着不同的阶段和丰富的内涵;多民族统一既是一个政治概念,又是一个历史概念;各个历史时期多民族发展进程是不相同的,但统一是中国历史的主流是不容置疑的。     

明清青海城镇宗教与习俗文化述略

宗教、习俗文化是青海城镇文化的一大特色。青海是藏传佛教、伊斯兰教等宗教文化的重要园地，执政者推崇备至。宗教文化之兴盛也反映在城镇的建筑文化之中，宗教的节日活动也成为城镇居民文化生活的一部分。城镇经济之发展，使其成为五方之民杂处之地，不同地域、不同民族、不同阶层的居民，构成不同的文化需求层次，使城镇习俗文化既有共性，又具多层次性。     

浅谈儒学对河湟地区人们求知观念的影响

儒学作为封建社会统治人民的思想武器,存在了2000余年,在我国大地上留下了极为深刻的影响。儒学中的精华,至今仍为人们继承和发扬。然而,儒学中的一些糟粕也在不知不觉中支配着人们的行为。本文仅对儒学在河湟地区人们求知观念上的影响,作一粗浅的探讨,以期在解放思想、更新观念、发展民族教育等诸问题的对策性研究上,有所裨益。 一、儒学的特质与求知观念的功利性 儒、释、道三家学说,在我国封建社会一直并行存在,都曾有荣登国学(或国教)宝座的辉煌历史。然而,三者有着本质的区别。释,即佛教,东汉时传入我国。佛教从“神不灭论”出发,宣扬“生死轮回”,“因果报应”的思想,把人们的眼光从痛苦的现实,转移到无法验证的来生的幸福,注重来世。道,即道教,是在老庄思想基础上逐渐发展而成的。道     

试析西王母神话与羌族社会

试析西王母神话与羌族社会荣宁《山海经》是一部奇书，它记载了我国古代许多神话传说，而西王母则是《山海经》中记载最多的神灵之一。由于后人的附会和演义，出现在《穆天子传》、《汉武故事》、《汉武帝内传》等书中，西王母形象已由穴居野处之任神摇身变为雍穆之人王，...     

建国40年来西部民族地区自然灾害的初步研究

西部民族地区是我国生态环境十分脆弱的地区,又是自然灾害较多的地区,在诸多自然灾害中,旱灾和雪灾对西部民族地区影响最大,并呈现出一定的发生规律。自然灾害对社会的影响,随着社会对自然灾害的抵御能力的逐渐增强而呈弱化,但是这种影响始终存在,并造成一定的财产和生命损失。加强区域间的合作研究和防治,提高农牧生产中的科技含量,保护西部地区的生态环境,是防治自然灾害的重要措施。