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葛英杰 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2009,7(3):8-10
党的十七大全面总结和概括了当代中国马克思主义理论发展的最新成果,构建了中国特色社会主义理论体系,对科学发展观的理论内涵及其历史地位进行了深刻的阐述。以人为本作为科学发展观的实质和核心,内涵极其丰富,对马克思主义人学思想的继承和发展,具有重大的现实意义。 相似文献
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葛英杰 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(6):561-564
根据历史与逻辑相结合的方法对党的四代领导集体所倡导和创新的人学思想进行了系统的梳理与分析,追溯了中国共产党"以人为本"思想的历史演进过程,表明科学发展观与毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的一脉相承性和与时俱进性,"以人为本"作为中国共产党的指导思想,是对马克思主义人学思想的继承和发展。 相似文献
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葛英杰 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2010,(1):113-115
高校的“马克思主义基本原理概论”课是对大学生进行思想政治理论教育的主课堂,如何激发学生的学习兴趣和热情,笔者认为应做到以下几点:第一,联系历史,结合现实;第二,借助多媒体技术;第三,建构科学的知识框架体系;第四,采取启发式互动教学法;第五,积极开展“班导师”和“结对子”活动;第六,广泛创建实践教育基地;第七,建立科学的考评标准。 相似文献
4.
以人为本是对中西传统人本思想的扬弃 总被引:1,自引:0,他引:1
葛英杰 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(6):24-27
在中西文明史上,以人为本的思想源远流长。科学发展观所倡导的以人为本,并不直接等同于中西传统文化中的以人为本,而是对中西传统人本思想的扬弃,从而实现了人学学说的一次历史性整合。 相似文献
5.
葛英杰 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2005,7(3):4-7
"三个代表"重要思想的目的和归宿就是实现好、维护好、发展好中国最广大人民群众的根本利益,而人民群众根本利益的实现又离不开人的实践.由此可见,"三个代表"蕴涵着以人为中心,以民为根本的理论内涵,是对马克思主义人学思想的继承和发展,并且这一人学底蕴只有与现实的生活实践紧密结合起来才更有意义. 相似文献
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