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1.
中国韵文在其动态的横向联系中,存在着民间韵文启动律、新旧质素更替律、诸体相济共存律等三个主要规律。民间韵文启动律使文人韵文有着常新常变的活水源头,新旧质素更替律使韵文发展的主流有着不断变新的强劲动力,诸体相济共存律使韵文在其质素与体式的长期累积发展中不断提高着其整体的艺术表现力与内容荷载力  相似文献   
2.
文乐的雅俗离合是影响中国韵文文体演变的重要因素。中国古代礼乐治国这一历史文化传统与氛围的环境因素,民间韵文与音乐供大于求的不竭借鉴源泉这一外部因素,文人韵文与音乐自身雅俗之趣的张弛变化这一内部因素,共同促成文乐雅俗离合效应在韵文文体演变中的存在。文乐雅俗离合因素的存在,对促成韵文新体式的诞生,促进韵文艺术水准的不断提高,推动韵文沿雅俗良性循环的道路演进,均有着十分重要的作用。  相似文献   
3.
继章炳麟、郭沬若、张西堂之后试图补足“风”“南”“雅”“颂”释名新说  相似文献   
4.
李商隐及晚唐缘情诗派   总被引:1,自引:0,他引:1  
以李商隐为中心而以杜牧、温庭筠为两翼的晚唐缘情诗派,曾使晚唐诗坛呈现出一时的繁荣。缘情诗派在晚唐一个特定的历史条件下的兴起,是唐诗由盛及衰历程中的回光返照。群体意识的弱化与个体意识的扭曲,构成了该诗派情志的内核,细腻婉媚诗风的形式,构成了该诗派的艺术表征  相似文献   
5.
要使中国古代文学学科在新世纪世界文化的大融合与大竞争中为中华文明的弘扬作出新贡献 ,培养创新人才是中国古代文学学科建设的当务之急。要培养创新人才 ,一是必须建立起有利于激发创新精神的教学和科研机制 ,二是必须建立起便于分享创新信息的全国协作机构。  相似文献   
6.
舍《颂》而于《风》中求“颂”,似是“歪打”,实为正道。据笔者统计,《国风》中较明显的赞颂诗达四十首以上,占其总数的四分之一左右。这些诗主要产生于东周初年,大多以高昂的热情歌颂了奴隶制崩溃、封建制兴起时各诸侯国新的社会风尚和习俗,主要包括尚武之俗、尚贤之俗和婚恋之俗。而对这些风俗的赞颂,实际上便是对刚刚升起于东方天边,但已可见其红艳丽色的新的封建制社会的曙光的讴歌。  相似文献   
7.
中国传统韵文诗词曲赋等所具有的当代价值是:唤起炎黄子孙建设美好未来的民族自信心的思想价值,引发人们丰富的想象力与创造力的审美价值,服务当代市场经济条件下新生活的实用价值。这些方面已远远超出它作为纯文学作品所具有的价值。为了充分利用这些价值,我们应努力促进韵文在当代的发展、传播和普及。  相似文献   
8.
蒋长栋 《阅江学刊》2009,(2):114-120
中国韵文文体的演变轨迹,可据其发育过程中所呈现出来的阶段性特点分为四个时期,即先秦以草创为主要特征的文体奠基期,汉魏六朝以唯美为主要特征的文体自觉期,唐宋以抒情为主要特征的文体成熟期,元明清以叙事为主要特征的文体鼎盛期。  相似文献   
9.
紧锣密鼓的韵律节奏、每句二字的简洁句式、朴素直白的辞采运用、直叙其事的章法构筑,是二言诗的主要体式特点。这一体式多反映蛮荒时代的紧张生活及人们大起大落的喜怒哀乐情感,决定了二言诗具有以阳刚美为主的体貌特点。二言诗体作为中国韵文一切体式之母,为后世韵文特别是《诗经》文体的形成与演进,奠定了用韵、句式、辞采、章法等诸多方面的起码基础。  相似文献   
10.
中国韵文由字数、句式、押韵、平仄、对仗等诸多因素所构成的格律,其美学趣味在总体上以中和之美为主,然而各阶段之间存在着微妙的差异。其发展规律是,先秦格律以阳刚美为主的美学趣尚,汉魏六朝格律以阴柔美为主的美学趣尚,唐宋格律以中和美为主的美学趣尚,元明清格律对阳刚美趣追求的回归。  相似文献   
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