全文获取类型
收费全文 | 443篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 14篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 47篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 74篇 |
理论方法论 | 37篇 |
综合类 | 164篇 |
社会学 | 84篇 |
统计学 | 24篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 17篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 29篇 |
2010年 | 24篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 20篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 29篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 36篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 14篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 14篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 5篇 |
1965年 | 2篇 |
1962年 | 1篇 |
排序方式: 共有451条查询结果,搜索用时 875 毫秒
1.
恰白·次旦平措先生的文学创作,始终浸透着对现实的强烈关怀和热情赞颂以及对历史本身的深入感悟,是现实主义精神的体现,也是历史沉思的诗性表达,在内容上,其作品突破宗教拘囿、古典规限,涌动着个人的真实体验与现代气息,予以人积极、乐观,宏大、壮丽的审美观感.其作品既是其对历史发展、社会实践的自觉意识的反映,也是其人文主义、朴素唯物主义思想的审美表现. 相似文献
2.
关于安阳王系蜀王子的传说,《史记》、《汉书》没有记载。唯有《交州外域记》一书出后,才辗转相抄,成为定论。越南史学家虽有争论,然当作存疑,仍放在他们所写的历史中。我自觉浅薄,然既有质疑,觉得仍应直抒,请教于前辈学者及同行。 相似文献
3.
徐碧波 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
本文讨论了掌握学习理论的基本观点,以及这种观点在教学中的具体策略扣效果,认为“我们的孩子都能学习”的理论为学校教育提供了一种解决群体教学中的因材施教问题——这是一个既经济实用又简便可行的教学思想和策略。 相似文献
4.
蓝丽妮 《中国妇女(英文版)》2006,(5)
它们或是壮观,如同紫禁城里那些美丽的门,或是朴素,如同胡同里寻常人家那些简单的红色院门。不论它们是矩形、月牙形、花瓶型、或是其它什么形状——北京那些古老的门证明着中国古代建筑遗产的繁多种类和精致做工。 相似文献
5.
2006年是中国的狗年,狗成了真正的明星。从邮票到月历,从书包到袜子……与狗相关的图案被印制在各种商品上。作为12生肖之一的狗,因其忠实而受到人们的欣赏和尊敬。它的传说和故事也广为流传。不过狗受到人们的欢迎,不仅仅是因为狗年的到来。在古时候,狗就曾经是皇宫里的宠儿。文革期间,养狗被认为是资产阶级的表现而遭到封杀。近年来,养狗热逐渐兴起,这个以忠诚著称的动物成了中国人家庭中重要的一员。 相似文献
6.
7.
本文对利用光敏核不育性进行水稻轮回选择进行了探讨。提出基本轮回选择方案和综合轮回选择方案。基本轮回选择方案是以一个光敏核不育材料为母本与多个亲本组配构成轮回选择的综合群体,而其后按常规轮回选择法进行育种的方案。综合轮回选择方案是以两个或两个以上的光敏核不育材料作为母体与多个亲本组配,在 F_2代群体中不同质源的优良植株相互交配构成综合群体,其后按基本方案进行的轮回选择。 相似文献
8.
北京市的宣武区历史上曾经有众多戏院,然而岁月无情,如今留存下来的只有包括湖广会馆在内的少数几家幸运的戏院了。湖广会馆这家坐落在历史与艺术交汇点上的著名会馆,正在把京剧这个老北京文化的精髓进一步发扬光大。 相似文献
9.
中国诗歌的叙事传统问题是中国诗歌史研究中的重要课题。对于这一问题的探讨,将有助于正确认识中国诗歌的民族特征与发展规律。本文不揣鄙陋,试图在宏观上对这一问题作初步论述。一、中国文化发展的两大系统及其对诗歌发展的规定如果从宏观上考察,中国文学有两个发展系统。一个是正统文学系统,一个是民间文学系统。正统文学是指统治阶级或体现统治阶级意志、代表社会主要意识形态的作品,民间文 相似文献
10.
蓝丽妮 《中国妇女(英文版)》2005,(5)
两条醒目的红色标志贴于一道玻璃门上,一个简洁的名字:3/4。你正身处北京唯一一处只展示女性作品的艺术空间。在一个长期被以男性为中心的艺术标准所占据的社会里,四分之三画廊正在致力于帮助中国女艺术家们发出她们的声音。 相似文献