东汉碑刻史料价值举例

东汉碑刻是我国历代碑刻的早期遗物。纵观其文字内容,大致可概括为铭功、述德、纪事和题字四大类,涉及从政治、经济、军事、民族关系,到哲学、文学、语言文字、文化艺术,乃至生活习俗等众多领域。虽然其中不少内容是为封建统治者歌功颂德,并贯穿了大量谶纬迷信思想,但作为历史文化遗产,它在书体和书法方面的贡献已广为人知,而它所蕴藏的丰富的历史资料,至今尚未得到正式开发和应用,尤其它对史籍的校正和补充作用,更是其他资料所不能比拟的。本文列举部分东汉碑刻略加归纳,以窥其史料价值及其在历史研究中的作用。     

试论“文信钱”与吕不韦

试论“文信钱”与吕不韦蔡培桂一个偶然机会，笔者有幸收藏了一枚古货币，青铜质，圆形方孔，直径２．４厘米，穿宽０．７厘米，重３．１克。币面无内外廓，背面平素，模铸，穿之两边铸有两个先秦古文体字，币文上下铸一“”形纹样，其四周都与币之外沿相连。币面磨损已很...     

“墓而不坟”质疑

目前学术界不少研究我国古代丧葬文化、陵寝制度、坟丘起源等问题的学者,沿用孔子所说“古也墓而不坟”的说法,认为在我国古代历史上直到春秋晚期的埋葬还是”墓而不坟”,即埋葬只有墓穴,地面上不起坟丘,到战国时代坟丘式的墓葬才普遍流行。这个问题牵扯到中国古代丧葬文化的起源及发展。在封建时代,坟丘的高低、大小和式样是等级制度的重要依据之一,     

应公尊

传世品“应公尊”(封三图一),通高16.4厘米,口径,横12厘米,纵10厘米。椭园形,口作喇叭状,圈足,腹部饰饕餮纹,口颈、足部皆素面(封三图二)。腹内底部有铭文:“应公作宝尊彝”二行六字(封三图三),字迹清晰可辨。整个器物呈赤黑色,由于传世年深日久,表面浮有一层油迹光泽。锈斑不多。口部、腹部和足部各有一处破损,腹部焊接较好,只是部分花纹有些模糊不清;口部和足部的修补技艺较差,痕迹明显,去其伪造锈斑,已露出黄铜。     

说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题”

说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题”蔡培桂繁体“东”字字形的含义，古文字学界多年来看法不一致，笔者认为“东”字字形的起源与殷人东渡美洲有直接关系。关于殷人东渡美洲问题，从法国汉学家提出中国人早于哥伦布到达美洲大陆的意见到现在，已有２００多年了这个问题...     

简述山东史前文化发展序列

简述山东史前文化发展序列蔡培桂山东地区有文字记载的准确历史，是始于西周初年封邦建国时齐国和鲁国的建立。齐鲁之前的文字记载也见于先秦史籍，但多是传说，既不系统，又多矛盾。因此，山东史前史的研究只能依靠考古资料。山东地区的考古工作者经过艰苦努力，首要成绩...     

我国古代的铜鼓

山东师范大学历史系文物室收藏铜鼓一面(封三图一)。通高27.5公分,面径51.5公分,足径51公分,胴部略大于鼓面,腰部内收有一突棱,四耳。鼓面中心花纹为十二芒角太阳纹,主晕为游旗纹,其余纹饰为雷纹、云纹、乳钉纹、絃纹,竖排直线纹相     

羊子戈考

山东师范大学历史系文物室收藏了传世兵器青钢戈一件(见下图)。戈内(音na)长8.5cm,宽3.5cm,中间有一穿;援长15cm,圭锋,正反两面都有中脊;胡长6.5cm,有二长方形穿;有栏,栏上侧与援结尾处有一椭圆形小穿。胡与援之两面都有刃。援内侧刃部已有损伤,修补痕迹甚明显,背面锋部亦有锈斑。胡部正面铸有铭文“羊子止(之)造戈”五字,其“造”字写作“(?)”形,字虽浅细,但刻铸清晰可辨。戈之整体造型厚重,直内(音na)圭锋,援部微微上     

浅谈东汉碑刻兴盛的原因

铭功刻石,虽然秦已有之,但直到西汉末年,还依然少见。北宋欧阳修在其《集古录跋尾》中说:“欲求前汉时碑碣,卒不可得。”直到今天,徐森玉先生在《西汉刻石文字初探》一文中说,就目前全国所能收集到的西汉刻石拓片,仅能列出十种,另外还有四种,只见记载,而无具体内容。东汉以后,刻石立碑之风却大为兴盛。据杨殿珣先生的《石刻题跋索引》统计,除去“石经”部分,凡碑碣、墓志、摩崖、杂刻等总计在内,共450余种。若再就已知的凡带有