先秦儒家道德教育心理思想初探

先秦儒家学派主张学生道德品质教育是一个完整的心理过程,他们对此虽未作系统论述,但依据其主要言论及其知行观,可以看出他们将道德教育心理过程大致划分为道德认知、道德情感、道德意志和道德行为等四个相互联系和相互转化的基本要素或环节。先秦儒家学派道德教育心理过程思想,即便在现代社会仍给予人们许多有益的启迪。     

论马克思主义理论教学的心理效应

近几年来,社会上有一种颇为流行的看法,认为马克思主义理论课课堂教学(以下简称理论教学)不能解决实际问题,教学效果欠佳,学生不感兴趣。笔者认为,这种看法反映了当前理论教学中存在的问题,已引起高校教师和学生的密切关注。为此,本文从揭示理论教     

论邓小平理论课教学的心理效应

从广义认识论、解释学、教育学和心理学的多重视域考察 ,教学活动是“主体 (教师 )—客体 (教学内容 )—主体 (学生 )”的多极主体间的精神交往活动。邓小平理论课教学的心理效应的深层意蕴则是其教学活动的主体心理间性 ,有积极与消极之分。具体剖析邓小平理论课教学中部分学生的逆反心理和教师的倦怠心理的成因 ,探索增强教学积极心理效应的途径 ,具有重要理论和实践意义     

启发式教学方法的哲学思考——以高校“两课”教学为例

古今中外的启发式教学方法的思想源远流长、内容极其丰富 ,可为高校“两课”教学提供可资借鉴的理论思想和历史经验。从广义认识论、解释学、教育学和心理学的多重视域考察 ,启发式教学超越注入式教学的基本特点集中体现在教学的主体观、目的观、过程观、课程观、方法观、模式观等诸多方面 ,实现这一超越的关键在于综合运用发现法、问题教学法、案例分析法和课堂讨论法 ,以形成和谐、协调的教学心理效应。联系实际探讨启发式教学方法的历史发展、特点及其方法体系 ,对于高校“两课”教学具有重要的现实意义。     

论现代领导班子的优化

本文运用系统论方法,探讨现代领导班子优化的三个互相联系的环节:个体优化、群体优化和动态优化.抓好以上三个优化环节,就能够形成一个互补、协调、自适应、多功能、高效率的稳定的领导班子.     

马克思物质变换理论及其对生态文明建设的启示

马克思受李比希和摩莱肖特思想的影响,创造性地赋予"物质变换"概念以生态和社会双重意义,并运用它分析人与自然的关系,形成了其物质变换理论的基本思想:物质生产实践(劳动)是引起、调整和控制人与自然之间物质变换的中介;人类不合理的生产实践是导致物质变换断裂即生态环境失衡的根本原因;循环再利用和减量化生产是物质变换顺畅进行的有效手段;生产者联合起来的未来社会是合理地调节人与自然之间物质变换的前提。考察马克思物质变换理论的渊源和基本思想,对于澄清理论是非,领悟其独特内涵,建设人与自然和谐相处的社会主义生态文明,具有重要理论价值和现实意义。     

试论诡辩论的本质、形式及其根源

在人类历史上，辩证法曾不止一次地成为通向诡辩论的桥梁。在现实生活中，不少人往往把辩证法弄成了诡辩，尤其是在每一次社会转型时期，由于各种利益矛盾和冲突，诡辩论几乎都会以某种形式重现于世。诡辩论的本质究竟是什么？它主要有哪些理论表现形式？造成诡辨论的社会根源和认识论根源何在？本文拟从这方面作些探讨，以求教于大家。一、诡辩论的本质提起诡辩，人们似乎并不陌生。在日常交谈和论辩中，不乏持诡辩之辞者。若要把握诡辩论的本质，则当从其词源与概念演变说起。诡辩一词源出希腊语。公元前５世纪前后，在古希腊有一批传授知…     

公民政治意识的特征及其发展路径

公民政治意识是国家政治关系、政治制度、政治活动等政治现实在人们头脑中的反映,具有主观性与客观性的二重性特征。科学的公民政治意识是主观性与客观性的统一。提高我国当代公民政治意识,是加强我国社会主义政治文明建设的重要环节,当前必须尽力着手于拓展公民政治视野、端正公民政治心理及提高公民社会主义法律意识,达到公民政治意识主观性与客观性相统一的目的。     

孟、荀人性论比较及其当代意义

孟子的性善论和荀子的性恶论各有其特定的人性概念内涵，既在理论形态上互相对立，又在逻辑意蕴上互相补充。立足于交往实践的唯物主义和历史的辩证法来考察和比较孟、荀的人性论，对于我们正确评价其理论得失和深刻反思当代中国人性与伦理道德问题具有重要意义。     

西方哲学史中的价值主观论和客观论

纵观西方哲学史，价值的主观论和客观论源远流长。它们既有一定的合理性，又有严重的理论缺陷，其致思方式具有诡辩论特征。科学地考察和剖析其基本观点及其错误根源，对于揭示价值本性和进行价值评价具有重要意义。