裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》

本文从四个方面对裕固族婚俗中的“尧达”及《尧达曲格尔》进行了分析论证：对此婚俗事象的起源；“尧达”的文化内涵，从北方古代游牧民族生殖崇拜文化遗存的视角作了叙述。对东西部裕固族文化中的类似现象进行比较之后作者认为：东西部裕固族文化的共同基础形成于东迁之前     

裕固族传统民歌研究现状及发展问题研究

裕固族民歌是研究北方少数民族民歌,特别是突厥、蒙古民歌的．“活化石”,是研究古代北方游牧民族历史的重要依据和参考资料。在经济飞速发展的今天,裕固族传统民歌面临着良性传承的问题。从裕固族传统民歌发展中存在的几个突出问题和裕固族传统民歌在现阶段良性传承及发扬推广等方面的研究,推动裕固族传统民歌发展是十分迫切与必要的。     

小流域大问题--甘肃省肃南裕固族自治县生态环境持续恶化所引起的综合问题及思考

根据费孝通教授的建议并受国家民委委托,北京大学、国家民委民族问题研究中心和中央民族大学共同承担了"中国人口较少民族社会、经济发展状况的调查研究"课题任务.这次调查的基本思路是,按照国家西部大开发的战略构想,根据少数民族的特点和区域代表性,重点选择中西部的十个人口规模不超过10万的少数民族,1要求课题组成员深入实地对影响和制约少数民族生活水平和经济发展的主要原因进行实事求是的调查和科学的研究,并针对这些原因(问题)提出能切实解决实际问题的新思路和建议.本报告选择了西部甘肃省肃南裕固族自治县为调查对象,在考察了裕固族聚居区社会经济、文化等综合情况的基础上,确定了专题研究的项目和思路.研究中发现,由肃南小流域生态环境恶化而引起的生态问题和社会问题是严重影响和制约当地裕固族人生存和发展的主要原因,这两个问题甚至威胁到河西走廊整个生态环境和经济发展.为此,我们从可持续发展的战略高度和广度,看待小流域生态环境治理与保护的重要性,提出了"小流域,大问题"的综合治理思路和建议.     

民族地区社会变迁中养老问题调查研究——以肃南县大河乡定居牧民老年群体为例

裕固族是我国人口较少的少数民族,近几年随着人口的增长和人口结构的变化,该民族同样开始面对老龄化社会的来临,如何解决老龄社会的各种问题,是实现养老事业可持续发展的关键。     

中国古代游牧文化的几种类型及其特征

本文依据生态环境类型和畜牧业经济在整个经济生活中的地位及其与其他经济部门的关系 ,将中国古代所有的游牧文化划分为五个类型 ,即蒙古高原型游牧文化、青藏高原型游牧文化、黄土高原———黄河上游游牧文化、西域山地河谷型游牧文化和西域绿洲半农半牧型文化。并对每一个类型的主要特点进行了分析论述     

论边缘文化与复合型文化──以裕固族及其文化的形成为例

本文通过对裕固族及其文化的形成分析，认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性，可称之为“复合型文化”。     

甘肃牧区牧民定居与草原生态环境保护

在西部牧区城镇化进程中,由牧民定居而导致的草原退化问题仍然没有引起足够的重视。甘肃省牧民定居程度居全国领先地位,但仍存在诸多问题。调查资料表明:目前所采取的一些定居模式,在一定程度上对草原生态环境造成破坏。其根本原因在于牧民定居过程中,只重视生活方式的转变和生活水平的提高,而忽视了传统草原畜牧业生产方式的转变。改变传统草原畜牧业生产方式,实现畜牧业产业化经营是从根本上解决牧民定居问题的有效途径。     

论藏文化对裕固族及其文化形成的影响

裕固族文化是以古老的回鹊文化为基础,并在与历史上的汉、藏和蒙古等民族文化间的相互交融中形成的。裕固族东迁以前就已信仰了藏传佛教,这是决定裕固族先民的东迁并形成裕固族及其文化的关键因素。藏文化对裕固族及其文化的影响是深远的。     

社会学视野下的裕固族祭鄂博仪式及其功能研究

从仪式与社会变迁的视角,将祭鄂博仪式置于裕固族社会变迁的背景中来考察仪式的功能与变迁,进而分析仪式对于当地社会生活的意义。首先,阐述祭鄂博仪式自20世纪80年代以来所发生的嬗变;其次,探究仪式的社会功能,并从仪式的变迁中考察其功能的变化,从祭鄂博仪式的变迁中分析其功能的转换;最后,对祭鄂博仪式发生变迁的动因进行探析。     

弘扬民族精神与建设民族思想学科——评《中国民族思想的学科建设与创新》

一个学科的提出、建立而且将这个学科建好、办强.除了完成和遵循规定程序外,还需要长期的不懈努力和深入探索,同时也需要丰富的历史积淀和迫切的社会需求.崔明德等撰著的<中国民族思想的学科建设与创新>(齐鲁书社,2007年12月出版),正是审视国内外经济、社会发展趋势,紧密结合高校"人才培养、科学研究和社会服务"三大功能提出的创新理念,也是对多民族国家研究民族问题、制定民族政策和解决民族隔阂等诸多理论和现实问题的理性思考的结果.