提高和优化朝鲜民族整体素质

进行宣传文化事业的有效改革，抓好诸如文化发展格局的规划、机构人员的简化、文化市场体系的建立、文化产业集团的组建等一系列有形的社会管理活动固然很重要，但是无形的"精神"改造，提高和优化民族的内在素质，塑造既有浓厚民族风格又有强烈时代气息的现代化民族形象却显得更为重要。人是生产力中最基本、最活跃、最具有决定因素的力量，也是经济和社会管理活动的主体。如果没有大批具有现代化素质的民族文化骨干和精明的管理人才，宣传文化事业的改革也只能变成一句空话。那么，目前以朝鲜族为主体的延边人整体的人文形象是如何呢？上海…     

揭开朝鲜神话迷宫的金钥匙——简评《朝鲜神话研究》

《朝鲜神话研究》一书系阐述东亚国别神话的学术专著之一 ,运用中西神话学新理论与方法论 ,较系统地梳理出朝鲜神话的流变史、叙事体系与结构及民族文化深层意蕴 ,自成一个理论体系 ,在前人研究成果的基础上有所突破。     

朝鲜族的炕文化及其民俗传承

朝鲜族的炕屋作为一种重要的文化因素,同整个民族的物质文化、精神文化的发展密切相关。具有复合文化性质的暖炕,从古至今历尽沧桑,悄悄地对朝鲜族的体型、生产工具的制作与使用、饮食生活、礼仪节俗、原始信仰、民间艺术、民俗娱乐以及整个文化活动产生了极其深刻的影响。深中肯綮地研究它的起源、现状及其发展趋势,将有助于朝鲜族的发展。     

朝鲜古代诗人对杜诗的谚解与批解

《杜诗谚解》是朝鲜最早用朝鲜文注释汉文的翻译诗集,其初刊本与重刊本的出版和普及,在朝鲜儒家文人心中树起了杜诗作为"诗史"的地位;《杜诗批解》系朝鲜人在普及杜诗时取得的第二个重大业绩,在吸取中国一百余人的杜诗注释考证成果的基础上,以非凡的勇气提出了许多有独创性的学术见解,指正了前人注释杜诗的某些不足的谬误。     

“史”的框架·“学”的探索

《汉朝语言文字关系史》以“史”为经，以“学”为纬，对汉朝语言文字关系做了多层面、多角度的发掘与考察，在这一研究领域取得新的进展与突破。《关系史》是上溯上古，下至近代，详征博辨，视野开阔，观察入微，富有学术上的创见     

象棋：民族文化心理的符号象征——朝、汉、日三个民族象棋文化之比较

象棋是朝鲜族特别喜爱的民间娱乐形式之一。象棋之所以深受朝鲜族民众的喜爱,是因为它是民族历史文化的一种特殊符号与象征,蕴含着丰富的意味。黑格尔指出:象征“主要起源于东方,经过许多转变、改革和调和,才达到理想的真正的实现。”象棋所蕴含的这些象征意义虽然不是自觉的,但是它的确渗透着民族群体的潜在意识与文化心理,反映着在长期文化积累中所形成的民族     

“阿里郎”与佛教文化之渊源探微

阿里郎的寓意应从梵语和佛教世界里去寻找,朝鲜高丽末期爱国忠臣全五伦的阿里郎汉诗和16世纪两班文人南师古诗歌的释义指出了阿里郎所蕴涵的佛教哲学的色彩。     

朱熹与李滉之诗论、诗风联姻关系考

朱熹与李的诗论立足于文从道出的本源观,共同追求从道心中自然发溢出来的平淡自摄、但求适怀的艺术风格,因此特别强调心地的修养工夫,以居敬穷理为作诗的基础。     

辛夕汀诗歌的自然心像——爱与憎的二重变奏曲

本论文抓住韩国现代著名诗人辛夕汀的自然审美意象 ,由表及里 ,深入浅出地分析以“山诗”为代表的其自然心像所形成和演进的全过程 ,从爱与憎、顺应与抗争二元对立的双重结构中梳理出其审美意识的核心 ,赞美他所独具的诗歌“参与”精神     

晚唐著名朝鲜诗人崔致远

崔致远这个名字,对于我国人民来说并不陌生。清初汇编的《全唐诗》、清末刊行的《唐襟百名家集》、《唐宋五十家集》,都收有他的作品。1934年出版的《中国文学家大辞典》和当代新编《辞海》作家条目,也将他的名字列为唐代著名文学家之一。崔致远的诗歌,不仅在数量上、艺术造诣上超过了在他以前的任何朝鲜诗人,而且以其明净简峭、秾丽深婉的艺术风格为百花盛放的唐文苑增添了异彩。因此,他在中朝文化交流史和朝鲜诗歌发展史上享有崇高的声望。