略论中国古代历史哲学发展的阶段性

中国古代历史哲学思想的聚集点是要构见一个集自然规律与个性和谐发展的社会，其发展过程明显地受到儒家化的影响。孔子时开始对社会历史的发展进程进行了理性的思考，后经过董仲舒的发扬光大，到清代的公羊学派集其大成。     

论董仲舒对《春秋》的诠释

董仲舒诠释<春秋>的具体思路是"析辞-解指-本事-原志".其中包括两个层次:以语言分析对文本进行诠释的"析辞-解指",以背景诠释、法则诠释和心理诠释对文本所涉及的历史事件进行诠释的"本事-原志".这一"以史释经"的方法将重点放在"经",往往是牺牲了史学的客观性以迁就经学的实用性.     

董仲舒的法则解释模式研究

法则解释模式是董仲舒三种历史解释模式中的一种 ,它以阴阳五行的运化规则及其所派生的某些人类社会必须遵循的行为准则为普遍法则 ,对历史事件展开解释 ,为历史中的道德理念找到了终极价值依据。与西方的法则解释模式相比 ,董仲舒的法则解释不够精密 ,并且散发出浓厚的道德主义气息。法则解释模式和其他两种历史解释模式一起 ,成为董仲舒政治哲学的基础。     

董仲舒社会哲学研究

本文阐析了董仲舒社会哲学以神学—形而上学为依托 ,在伦理政治、经济、文教与思想文化四个方面展开的理论建构 ;指出董仲舒社会哲学的最大特点、历史影响的二重性及理论内的紧张性     

知识基础之反思——经验主义知识论的考察

以马克思主义的观点剖析了古典基础论 (经验主义知识基础论 ) ,围绕着其成立所必备的三个逻辑前提而展开的理论建构 ,阐明了马克思主义认识论的基本观点 ,指出唯有实践才是知识论的生命力。     

论董仲舒的三大历史解释模式

董仲舒的历史解释活动中包含着三大模式:配景模式、合理性解释模式和法则解释模式.三大模式源自于孔子、孟子等人的思想,分别从不同的角度强调历史事件的道德意义、历史人物的道德动因,以及从历史中演绎出来的具有普世意义的道德法则,为他的政治哲学作论证,这表明,董仲舒研究历史的范式是"以史为经",历史哲学,不过是他进入政治哲学的一块踏脚石.