试论邓小平对马、恩文艺育德思想的继承与发展——兼论邓小平文艺育德论的立论基石

文艺育德论,作为毛泽东思想政治教育方法论体系中的一个重要层面,丰富了马克思主义思想政治教育学说的理论。邓小平继承并发展了马克思恩格斯文艺育德思想,对毛泽东的文艺育德论进行了创造性发展．把毛泽东文艺育德论推到了一个更高更新的境界。本文试通过结合对马恩文艺育德观点和思想的辨识．对邓小平文艺育德论的立论基石作简要分析探讨,以作为理解邓小平文艺育德思想的关键。     

论高校推进当代中国马克思主义大众化的路径——基于当前加强大学生思想政治教育的视角

高校是马克思主义理论研究与教育的重要阵地,在高校推动马克思主义大众化,是高校的首要政治任务,不仅对于大学生的健康成长具有根本的保障作用,对于在全社会开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动、推进当代中国马克思主义大众化,也具有重要的促进作用.高校应通过马克思主义理论创新、加强核心价值体系教育、加强马克思主义理论研究和宣传队伍建设等有效路径,积极推进当代马克思主义大众化.     

论实施学长辅导计划推进大学新生教育管理创新

实施学长辅导计划、创新大学生教育管理模式是非常必要且值得探索和研究的课题。通过有目的地遴选培训一批高年级优秀学长,帮助低年级学生更快更好地适应学习生活环境、成功起步大学生涯,进而对学生的大学生活乃至今后的整个发展过程产生激励和指引,具有十分重要的意义。     

试论邓小平对马、恩文艺育德思想的继承与发展——兼论邓小平文艺育德论的立论基石

文艺育德论,作为毛泽东思想政治教育方法论体系中的一个重要层面,丰富了马克思主义思想政治教育学说的理论。邓小平继承并发展了马克思恩格斯文艺育德思想,对毛泽东的文艺育德论进行了创造性发展,把毛泽东文艺育德论推到了一个更高更新的境界。本文试通过结合对马恩文艺育德观点和思想的辨识,对邓小平文艺育德论的立论基石作简要分析探讨,以作为理解邓小平文艺育德思想的关键。     

论李贽真人观的现代道德教育价值

明中晚期出现了一股追求“真人”的热潮，包括李贽在内的尚真派文士对“真人”情有独钟，评价甚高，是他们做人的最高理想和道德境界。联系当前的道德教育要想走出目前所面临的种种困惑和误区，就有必要对道德教育中形而上的层面作出必要的反思。当前在青少年道德教育中要以完善和发展道德人格为目标，以“真人”为本，回归生活，注重道德情感的培养，以民主化的模式和方法，有层次性地循序渐进，着力于向“真人化”转变。     

论青少年“真人化”道德教育的实现途径

道德教育要想走出传统的、自在的模式.走出目前所面临的种种困惑和误区,就有必要对道德教育中形而上的层面作出必要的反思和转变.当前的道德教育改革中应着力于向"真人化"的转变,应当以完善和发展道德人格为目标.以"真人"教育为基础和着重点,以人为本,回归生活,注重道德情感的培养,以民主化的模式和方法.循序渐进.     

论当代中国社会转型中道德信仰重塑的具体路径

当代中国社会转型中的道德信仰危机妨碍着社会主义物质文明、政治文明和精神文明的发展。重塑道德信仰成为今天建设社会主义核心价值体系、建设和谐文化的关键所在。我们必须通过加强经济体制改革,大力发展社会主义市场经济、推进政治体制改革、强化道德调控机制、加强和改进道德教育等各种途径,有效地保障道德信仰的重塑,推动中国社会道德的进步和社会主义文化的发展。     

试论当前道德教育改革的指导理念转变

道德教育是一种社会性的活动,以一定的精神作为支撑,包含了一定的精神纬度.道德教育要走出传统的模式,走出目前所面临的种种困惑和误区,就有必要对道德教育中形而上的层面作出必要的反思.当前的道德教育改革中应着力于指导理念由"无人化"向"真人化"、"理想化"向"生活化"、"权威化"向"民主化"、"统一化"向"选择化"、"知识化"向"情感化"的转变,以现代化、全球化的现实背景为立足点,以完善和发展道德人格为目标.     

科学发展观视野下社会实践与大学生全面发展探析

在辨识社会实践与大学生社会实践的基础上,以科学发展观中＂关于人的全面发展＂理论为指导,初步明晰了大学生全面发展的方向,指出社会实践是实现大学生全面发展的重要途径。通过社会实践,有利于大学生了解社会、了解自我,增强责任感、使命感,提高大学生思想政治品德素质,提高大学生文化业务素质,培养大学生创新精神和实践能力、协作精神和科学精神,发展大学生心理健康,促进大学生加速实现社会化及就业、创业。     

对高校推进马克思主义大众化的思考

当前高校要着力构建大学生思想政治教育全方位平台,增强思想政治教育的实效性,积极推进马克思主义大众化。这不仅对于大学生的健康成长具有根本的保障作用,对于在全社会推进当代中国马克思主义大众化,也具有重要的促进作用。