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中国赏石文化内容丰富且历史悠久。赏石文化就是积淀在赏石中的文化现象 ,是人与自然相互协调、和谐统一的系统。自汉代在宫苑中已有赏石叠置 ,到南朝山水文化繁荣 ,经隋唐尤其是宋代以来赏石经历代王朝收藏、搬运、配置 ,至清乾隆时期 ,皇家赏石文化随宫苑变迁而消长流变 ,达到极高水平。这一流变脉络值得梳理研究。 相似文献
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明代定都北京以后,大规模的营建工程在历朝持续进行。作为基础建筑材料,石料在明代已经得到广泛应用,明北京营建工程对石料产生巨大需求。为此,明政府开始了大规模的石料采办活动。本文具体阐述了北京营建工程所需石料的种类、产地、采办和运输过程。明代北京营建石料采办在采运成本、运输组织、时间安排等方面均有周到的考虑和合理的安排,这是石料采办工程得以顺利进行的重要原因。 相似文献
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北京通州是北京市运河文化遗产分布最为集中、最为丰富的地区。自金代北京成为封建王朝都城以来,通州作为大运河北端的漕运枢纽,为北京城的发展和壮大发挥了巨大的作用。长期的漕运职能使得通州积淀了深厚的运河文化底蕴,并 相似文献
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清初政府为了管理热河地区蒙古诸部,实行了盟旗制度,随着蒙地的开垦,汉人移居,为了加强管理,府厅州县遂之设立,从而出现了盟旗和府厅州县交错分布的格局,本文介绍了热河地区盟旗和府厅州县交错格局的形成过程。 相似文献
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陈喜波 《榆林高等专科学校学报》2008,18(5):29-32
统万城是十六国时期匈奴人赫连勃勃所建大夏政权的都城,其遗址位于今陕西省靖边县境内,是我国境内唯一确知的匈奴古城。统万城遗址是匈奴人在历史上活动的见证,匈奴文化特征显著,具有丰富的文化内涵。文章从匈奴文化的角度对统万城进行了解读,认为统万城的命名是游牧民族的文化传统的表现,统万城的选址体现了匈奴人的自然审美观,城市形态设计则与匈奴的文化习俗有着密切的关系。统万城遗址是匈奴文化的典型例证,具有极高的研究价值,加强对统万城的民族文化研究具有重要的意义。 相似文献
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<正>作为世界文化遗产的京杭大运河,连接起了中国2500多年的发展变迁历史,是中华文明突出特性的集中体现,是中华民族永葆生机活力的重要标志。它联通着海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,形成一个庞大的综合水系网,不仅重塑了神州大地的江河格局,也成为促进古代中国繁荣发展的大动脉,成为促进各民族交往交流交融、巩固发展中华民族多元一体格局的纽带,堪称“中华血脉”。 相似文献
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陈喜波 《西北民族大学学报》2009,(6):54-57
统万城和薄骨律是十六国北方少数民族建立的两个城市,古代文献中关于这两个城市名称的汉语解释都是望文生叉的凭空杜撰。根据古今民族语言之间存在的关系,利用现代北方游牧民族语言对统万突和薄骨律这两个词语进行深入分析,统万的全称应该是统万突,统万突和薄骨律都是匈奴语。 相似文献
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论清代长城沿线外侧城镇的兴起 总被引:9,自引:0,他引:9
清代以来,长城沿线地区得到前所未有的开发,人口的增加,农业兴起和商业的发展都使长城沿线外侧经济发展呈现繁荣景象,这就为城镇的兴起和发展奠定了坚实的物质基础。本文从历史地理研究的角度,主要介绍了长城沿线经济、人口、农业和商业发展的过程以及长城沿线一带城镇起源的背景、条件、以及城镇兴起的因素和其他相关原因。 相似文献
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近三十年来中国人口资源的空间结构、变动趋势及问题与对策 总被引:6,自引:0,他引:6
论文利用有关年份的统计资料、客观地展示了1964 、1982 与1996 三年中国人口资源的空间分布结构特征、进而揭示了这种空间特征的变动趋势及由此带来的人地关系矛盾和问题,并重点对人均占有耕地的省区变动状况作了探讨和比较,进而提出了缓解并改善目前人地关系矛盾的若干对策。 相似文献
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