抗战初期中国共产党在华北地区的发展

抗战初期，中国共产党在华北不仅要有效地打击日军，而且还要在国民党的限制中取得自身的发展，维持统一战线不致破裂，同时还要做好对土匪、会道门、联庄和游杂武装的争取工作。中国共产党的乡村动员是党、政、军、民分工协作共同完成的，激发民族主义精神、制定维护人民群众利益的经济政策和扩大政治参与都是中国共产党唤起民众的有效手段。     

会理会议再认识

在毛泽东的指挥下,红军四渡赤水成功地摆脱了敌人的包围,但这种"只走路不打仗"的战略却在部队中引发了普遍的动摇情绪.出于对红军的高度责任心,林彪向中央写信要求更换前敌指挥,却造成了当时权威地位尚未树立的毛泽东对彭德怀与张闻天的怀疑和猜忌.在当时的革命者团结一致、顾全大局的精神下,会理会议克服了党内、军中的动摇情绪,统一了思想认识,为长征的胜利作出了贡献.     

明清传奇小说评点的审美差异--以《虞初志》和《虞初新志》之评点比较为例

《虞初志》和《虞初新志》是“虞初体”的杰出代表 ,在明清小说发展史上有着重要地位。作为明清两代的小说选集 ,虽然它们都是以选录传奇小说为主 ,但是审美趋向却截然不同 ,在具体的评点中表现得尤其明显。本文通过对两书评点的比较中发现 ,从明末到清初的传奇小说 ,其审美观念有从注重小说本体的艺术成就向传统的“载道”、“实录”回归的趋势。     

唐传奇的创作动机初探

唐传奇数量众多 ,内容复杂 ,反映了作者不同的道德观念 ,思想意识和生活情趣 ,为了更好地把握唐传奇的思想内涵 ,从娱情说、毁谤说、佛道说、愤世说、补偿说、表现说六个方面详细分析唐传奇的创作动机。     

吴稚晖和里昂中法大学

吴稚晖作为第一任里昂中法大学的校长,在大学的创办、招生、管理等各个环节都付出了极大心血。但是,由于受到学潮、经济以及外方制约等因素的影响,教育事业一再受挫。吴稚晖虽然承认他办学失败,但他对学校和学生却未失去信心。     

晚清小说（1840—1900）的蜕变

研究晚清小说者大都忽视1840年至1900年出现的作品,认为它们不能与"新小说"相提并论,但是"新小说"的兴起却是在此基础上才取得突破的。本文试图通过对这一时期作品的认真梳理,找寻晚清小说蜕变的历史轨迹。     

在理智与情感之间徘徊——近代小说理论家理论追求的矛盾心理

近代小说理论家出于社会革命和启蒙的需要推行小说改良,虽把小说由不入流的“小道”地位提高到救国济世的地位,但传统文化的积淀仍然存有对小说的鄙视心理。因此,在理论追求中他们徘徊于理智与情感之间,在推崇新小说的同时又鄙视旧小说;虽然提倡通俗白话,但是在写作中喜用文言;虽然提倡学习西方小说,但是不愿承认传统小说的落后,事实上又对小说传统一脉相承。新小说的出现与失败都是由此而生。     

蔡和森转向暴力革命的时间考辨

蔡和森很早就提出了中国要学习苏俄十月革命的经验问题，但他认为十月革命是种“组织的革命”而不是流血的革命，而他组织共产党的初衷也不是将其作为暴力革命的基础和预备，相反地却是为了减轻或是能避免掉将来的流血恐怖。他的这种主张源自自身对苏俄革命的解读，并深受法国工人运动的模式的影响。蔡和森的思想在1922年6月后发生了根本转变，应该说此后他才转向暴力革命。