理性的浪漫──中国现代后期浪漫派小说的主题形态

本文通过具体的文本分析，描述了后期浪漫派小说的主题形态：它是一个多层次、多向度的立体构成，具有多种阐释的可能，赋予了"个性"这一浪漫主义文学永恒的古老话题以新质，使其拥有广泛的意味与丰富的内涵。     

20世纪90年代文学研究的新空间新方法——评《传媒语境与20世纪90年代文学转向》

面对"异彩纷呈"的20世纪90年代文学,文学研究或呈现为"简单"的现象铺陈,或在文学之外窥视、逡巡,无法突破"表象"抵达"本质",无法充分呈现20世纪90年代文学学术化的可能性。《传媒语境与20世纪90年代文学转向》选择"文学"为"体"、"文化"为"用"的研究立场和方法,使20世纪90年代文学学术化的可能性充分敞开,呈现了20世纪90年代文学研究的新空间新方法。同时,也给我们提供了在传媒语境中关于"文学"的新看法和新思维。     

指向艺术世界的路标--读陈旭光《艺术的意蕴》

艺术 ,是人类的永恒之梦 ,是人类永恒的精神家园。但是现今 ,艺术让人们敬而远之。诗性贫乏物欲泛滥的时代 ,能够激发起人们对艺术产生怀念与亲近的强烈渴望 ,但不是每个人都有艺术天分。先天的“渴望”则因先天的“缺乏” ,需要后天的“弥补”来实现。后天的“弥补”则需要审美能力的自我养成与审美经验的自我积累。这种养成与积累不可能永远处在一种“原始”状态 ,它需要经常的提升与飞跃。而这种提升与飞跃的达成则需要“有经验者”的引导与点拨。陈旭光先生的《艺术的意蕴》(中国人民大学出版社２０００年１月版 )就可以完成这样的一种…     

直面与拯救──试论余华近作中的创作转向

余华的近期小说发生了较大的转向，现实性成分逐渐增强。本文对余华的近作中所呈现出来的新的审美内涵作了简约的勾勒和阐释．探寻了其创作短变的趋向和线索。     

异质与同构——“后殖民主义”在大众文化语境内的两种解读

面对当下大众文化在全球范围内传播的汪洋恣肆,"后殖民主义"理论同样适用于大众文化研究。"后殖民主义"理论既能阐释大众文化中"西方"与"东方"的文化关系,又可用来阐释大众文化中"城市"与"乡村"的文化关系,两种关系都是憧憬与对抗并存的复杂的双向互动关系,存在着异质同构的关系。     

全球化语境下的身份认同及其危机--对80年代中期"寻根"文学思潮的现代性反思

二十世纪八十年代以来,全球化进程进一步加速。文化全球化的语境给中国当代文学带来了全新的理念和创作手法,也带来了东西方文化的交流和冲撞。在这样的背景下,身份认同的问题呼之欲出.“寻根文学”正是以文学的形式,参与了全球化语境下东西方文化的价值抉择,以语言同归和文本世界中原始神话天地的建构,完成了中华民族文化身份认同的尝试。但是,“寻根文学”无法与“他者”建立确证的身份认同关系,从而陷入危机。     

全球化语境下民族文化记忆的本土化反弹——对20世纪80年代"寻根文学"发生的现代性反思

在20世纪80年代中国进一步汇入全球化的语境下,于新时期文学整体文化运作的格局中返观“寻根文学”,可以把其寻“根”动因看成是“现代性”的强势扩张下民族文化记忆的本土反弹。“寻根”作家基于对文化的广义理解,将文化分为规范和不规范两种,目的是找寻更具个性和活力的不规范文化,以此作为唤醒民族文化潜意识记忆的方式。     

中国现代诗歌话语模式的生成及嬗变

"五四"前后中国新诗话语模式的生成与嬗交,表现为一个循环态势,即个体生命(自我)的缺席--出场 --缺席的变化流程。文言话语仍然是晚清诗歌的中心话语;白话话语解构了文言话语,凸显了话语主体;大众话 语则实现了话语主体向客体的转换。     

中国现代后期浪漫派小说的叙事特征

后期浪漫派小说作为现代中国浪漫文学思潮中最为独特的表现形态 ,自然拥有自己独特的叙事策略。本文拟从人称机制、时间机制与语法机制三个方面描述其独特的叙事特征。