朱光潜《诗论》的诗学原理建构

通过苏州轨道交通1号线土建I TS 05标塔园路站～滨河路站区间隧道盾构施工，介绍在苏州富水粉砂地层中盾构综合施工技术。施工中，克服了富水砂层下盾构到达加固区水平长度不足的困难，使用了在加固区外再施工一圈止水帷幕桩的地基加固技术，该技术可以使三轴加固土体与止水帷幕桩组合形成一个范围更大的端头地基加固区域，并在盾构到达段掘进中合理使用管片壁后二次注浆和聚氨酯，成功地阻断微承压水在盾构到达时涌出的路径，从而解决了富水砂层下盾构到达施工的涌水、涌砂问题。通过使用,该技术保证了2台盾构安全成功接收，在富水粉砂地层具有适用性广、安全可控等优点。     

论医学院校教研室师资队伍的建设

医科院校的教研室是医学学校最基层的教学组织,是临床、教学、科研工作的具体承担者,教研室建设工作是学校管理工作的一个重要环节。教研室的教师是教学过程中的主体,教研室师资队伍的建设则是教研室建设的灵魂。文章通过分析教研室建设的重要性,就目前师资建设中存在的问题提出了几点实施措施,对如何建设教研室的师资队伍进行了粗略的探讨。     

从道孚语的词源结构看道孚藏族的思维方式

道孚语作为道孚藏族思维的媒介,其语言结构类型上的特点必然与民族文化思维方式的特征具有某种关联。一方面,它是民族文化思维方式特征的体现,受民族文化思维方式的制约;另一方面又构成思维框架,形成一种"思维定势",因此,从道孚语的词源结构来分析研究道孚藏族的思维方式,有助于我们了解民族深层意识,掌握道孚语语言使用群体的语言思维的特点以及语言思维发展的基础。     

洛克宗教宽容思想的历史解读

宗教宽容思想是洛克对他所处时代的政治所做的回应,是他从理性、国家、社会安全等角度出发对宗教问题进行的阐释。洛克并没有局限于宗教宽容,在此基础上他又提出了更为广泛意义上的宽容原则问题,指出教会与公民社会在各自领域内宽容的应用范围。     

抚州傩文化生态旅游资源开发研究

抚州是傩文化的故乡,抚州傩文化具有很大的旅游资源开发价值.文章在论述抚州傩文化资源特点的基础上,具体分析了抚州傩文化旅游资源开发面临的问题及其开发对策,提出了抚州傩文化生态旅游资源开发的五项基本原则,结合当地其它特色旅游资源,科学地分析了南丰傩和乐安傩两大傩文化生态旅游资源的开发方案.     

语言变革与中国现代戏剧的初期形态

文章通过对中国现代戏剧语言最初状况的分析,探讨了语言变革的要求如何改变了中国传统戏剧的基本形态,催生了以话剧为主要形态的中国现代戏剧.中国现代戏剧是伴随着当时新出现的新的话语资源、新的话语方式而诞生的,从文明新戏等戏剧创作开始的戏剧语言的革新和变化,为中国现代戏剧形态的确立奠定了基础.通过对中国现代戏剧语言最初状况的分析,可以看出语言变迁与中国现代戏剧形态的确立之间的关系,可以从一个重要的方面去准确地把握中国现代戏剧艺术和文体发展的动因.     

《瓜们的寓言》品读与思考

瓜们的寓言●高也微风和煦。丝瓜俯视着南瓜。说:我的藤蔓很长,所以我可以爬得很高。每天清晨,我可以望着极远方的朝阳缓慢地升起,将自己洁白的光辉毫不吝啬地洒向刚刚苏醒的大地。朝阳的光芒,像初生婴儿的眼光一样,纯真与不屑世俗。     

麦·辛饶桑布与昌都绛巴林寺

１３７３年， 藏传佛教格鲁 派创始人宗喀 巴大师由青海 赴卫藏学经，路 过多康中部的 昌都时预言： “此两水交汇之 地乃福田妙地， 若建一大道场 定能宏扬佛 业。”①众所周 知，格鲁派作为 新兴的带有改 革色彩的门派， 创立于１４世纪 末。１３５５年， 宗喀巴大师在 雅隆地区的郎 杰拉康（ ）从师高 僧楚臣仁钦 （ ）受比丘戒， 此后便经常讲 经布道。时至 １４１９年宗喀巴 大师圆寂时，格 鲁派僧人已有 几千人之多，建 立了甘丹寺。 几十年的时间， 格鲁派的势力 就得到了极大扩展。１５世纪初，处于藏区边缘的阿里、多康等地区，经…     

麦·辛饶桑布与昌都绛巴林寺

1373年，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师由青海赴卫藏学经，路过多康中部的昌都时预言：“此两水交汇之地乃福田妙地，若建一大道场定能宏扬佛业。”众所周知，格鲁派作为新兴的带有改革色彩的门派，创立于14世纪末。1385年，