从历史的发展看杜夫海纳关于审美知觉的论述

在杜夫海纳看来,对感觉与知觉的分析是现象学最根本的方法。他提出以情感与知觉的普遍作用作为审美经验的基础,力图恢复古希腊对于aesthetic的含义,即最基本的感性认知和最具体的人类经验。     

审美教育在工科校园文化建设中的应用及其意义

一、审美教育的界定和作用 审美教育简称美育，即通过一定的教育手段，以生动、具体、可感的形象．引导人们正确地进行审美活动，激发和净化人的情感，启迪人的审美情趣，塑造完美的审美心理结构，培养全面发展的高素质人才。审美教育作为一门综合性的学科，是一种渗透着理性因素的审美情感的教育，对于陶冶人的思想情操，激发人的想象力和创造力，提高审美情趣，树立崇高的审美理想和完善人格都具有重要意义。     

杜夫海纳的审美知觉论

现象学认为知觉作用具有指向性,物体就是被知觉的物体。在审美活动中,要搁置各种主动附加的内容,让审美对象能够直接地呈现于我们,使审美知觉的特征显现出来。杜夫海纳则在此基础上把分析感觉与知觉看成现象学最根本的方法。对活生生的审美知觉的描述和向往,意味着人们渴望追寻到鲍姆嘉通aesthetic(感性学)的原意,返回到希腊人称之为"感性经验"的那种基本的和具体的人类原初经验。梅洛庞蒂的知觉现象学是杜夫海纳的美学认识论的基础。审美知觉活动的过程主要包括呈现阶段、表象与想象的阶段和反思和情感阶段。审美知觉是一种具有明显意向性的现象学的知觉,是一种纯粹的知觉,也是一种能把艺术作品变成审美对象的知觉。它既是感性的,同时也是归纳性的。