苗族反对“舅霸姑婚”论

人类历史上的舅表婚,就是在直系血缘婚被禁止之后,山姑舅表亲而发展的一种特定的婚姻制度。它赋予舅舅对外甥女有优先纳娶为媳的特殊权利。这种婚姻制,按苗语意译,称为“舅霸姑婚”。它既违背男女跳月求偶、自由婚配,又危害子孙后代、健康繁衍,是一种影响人类进步的不良古俗。随着父权制的巩固,由于封建礼教的浸染因而根深带固,成为天经地义的伦理。     

“边额”考评

清王朝在乾嘉苗民起义(1795——1806年)后,对湖南苗疆采取了一系列的让步政策,其中有一项关于苗族科举制度的特殊政策,即乡试另编字号取中苗疆士子及苗生。这种按地区按民族分配考生的录取名额,习称“边额”。在此,试对边额之由来、内容、作用及其演绎,作一点考究,以供研究发展苗族地区中、高等教育作参考。     

从“三鼓”看苗族鼓舞的发展

鼓,有木鼓、铜鼓、皮鼓之分,习称三鼓.木鼓,古老神圣;铜鼓,庄严华丽;皮鼓,壮丽多彩.从三鼓的形态、打击,可以看到苗族鼓舞随着时代不断发展创新,以它独有的艺术魅力,独步中华舞林,发挥它永无止尽的光和热,继而成为中华民族民间艺术百花园中一朵艳丽的奇葩.     

苗族优生论

苗族优生论隆名骥苗族古老话讲：“生为了成，成为了生，无生无成，无成无生。”谚语也说：“根深叶茂，母壮儿肥。”就优生而论，优生必须少生，少生有利优育，优育有利优生，三者相辅相成，互为因果。苗族是一个历史悠久的民族。苗族先民探索创造的优生理论，总结积累优...     

苗族风俗中的祖先崇拜

<正>湘西苗族人民生活中保留着许多崇拜祖先的风俗,这些风俗对研究湘西苗族具有重要的史料价值.现就湘西苗民的“阿普苟尤”、“奶滚妈苟”的风俗略述如后,以引起研究湘西苗族的专家们的兴趣.     

苗族谜歌浅议

苗族人民把浩如烟海、内容广泛、逗人喜爱的谜语,编成形式独特的谜歌,使之成为很有价值的民间文学作品。现在,把它收集整理出来,对弘扬苗族人民优良的传统文化,增强民族自豪感和社会主义的精神文明建设,都具有重要意义。 1 苗族谜歌,是一种既具备谜语的“义欲婉而正,辞欲隐而显”的艺术特点,又富有诗歌色彩与音乐旋律的民间文学作品。它的格式有两种:一是七言一句、两句组成一联,两联或三联为一首;二也是七言一句、三句组成一联,三联或四联为一首。言隐义深,具有浓郁的民族特色和