一辆美规车的“洗白”之旅

20年灰色链条，600亿隐秘财富，他们如何在政策浮沉里，一年洗白12万辆更便宜的“宝马”？     

论当代文学的哲学底蕴

哲学,在孔子和苏格拉底时代,是一种人人皆好的时尚。它是对世界的总体把握,是宏观思维。大凡有哲学感的人,他在把握人与自然、人与社会、人与人、人与自身的关系时,往往有一种深刻和睿智。随着人类文明的不断进步,它越来越为众多的人们感兴趣。文学的追求哲学感,上可追溯至古希腊柏拉图的《会饮》,中国的《诗经》、《史记》。新时期文     

论当代文学中的死亡意识和永恒观

死亡象出生一样,都是人所无法规避的自然规律。中国是一个对死亡的禁忌特别多的国家,比如,把婚丧合称为“红白喜事”,皇帝死了叫“崩”,普通百姓死了也不能说“死”,而曰“老”。凡此种种都说明中国传统文化对死亡的高度禁忌,并已形成了我们民族的集体无意识。     

论艺术的社会性和审美理想

衡量艺术品质量的重要标准是社会性和审美理想的统一.两者的统一,首先表现为功利性和审美性的统一;其次是"再现"和"表现"的统一,"内容美"和"形式美"的统一;再次是社会性和审美性的统一.     

中国当代文学研究会浙江分会第二届年会在金华召开

中国当代文学研究会浙江分会第二届年会于六月十三日至十七日在金华召开。这次会议是由中国当代文学研究会浙江分会、中国作家协会浙江分会理论研究室、浙江师范学院中文系联合主办的,中心论题是讨论新时期浙江籍作家的小说创作。参加这届年会的有该研究分会会员、文艺理论工作者。大会还特邀浙江籍作家杨佩瑾以及浙江省的小说作家和中青年作者肖容、张廷竹、叶林等同志参加。年会这重对浙江新时期小说创作概况,尤其是对本省有影响的中青年作者创作的考察上,在理论上总结、研究、分析他们的得失和成败,研究文艺理论工作者如何为本省中青年作者     

论艾青国际题材的诗

l 半个多世纪来,艾青紧紧追踪着时代,瞩目于世界,以他卓著的成就步入世界大诗人的行列。在现当代的中国诗人中,似乎还没有一个诗人能家艾青那样受到全世界人民的尊敬和爱戴。国际友人这样评价艾青:“中国诗坛的泰斗,迷人的艾青。”——智利诗人巴勃罗·聂鲁达“艾青的诗确实写得很美,这些诗给我的感觉超过许多年来任何西方诗人的诗给我的感受。”——新西兰女作家玛利·庆“艾青的诗,政治态度鲜明,表达了他对祖国、对人民、对生活和对大自然的热爱。”——阿尔及利亚教师伊尔什“艾青的诗,虽然是以自己的语言写自己的人民,但诗的思想却超越了民族的界线,读来同样令人生情。”     

论艾青诗歌的"美"和"剌"

自从《尚书·尧典》第一次提出"诗言志"后,我国历代的进步诗人以此为座右铭,比较正确地处理生活和创作的关系,赋诗陈志,或美或刺,或讽或颂,一定程度上反映了时代的本质,体现了人民的利益和愿望.从屈原到李杜、到白居易、到陆游、辛弃疾、文天祥等     

现实主义的灵魂 浪漫主义的外形——《〈以简·爱〉新艺术论》之一

“女家庭教师的大宪章”在《简·爱》问世的一百多年间,对夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中表现出的创作特色,真可谓众说纷纭,莫衷一是。吉·凯·切斯特顿认为,夏洛蒂·勃朗特的巨大贡献在于“通过最低的现实主义,达到最高的浪漫主义”。凯恩琳·蒂洛森详尽地追溯了夏洛蒂的创作道路,从她的家庭和身世出发,探索她从安格亚里传奇的幻想到现实主义的发展过程。哈斯特·比约克从夏洛蒂的书信和作品中分析,她在《简·爱》和其他几部小说中,提出了妇女问题和工人问题,她的女性的抗议同对艺术上的陈腐积习的叛逆精神相交织。帕特里·汤姆森联系乔治·桑和法国浪漫主义运动对夏洛蒂的影响,探索了夏洛蒂在妇女婚姻上力图挣脱封建桎梏和清教意识束缚的解放思想。苏联的研究者如з·Т·格拉日丹斯卡娅则重视她的批判现实主义的性质和意义。当然也有一些评论家是从主观主义、象征主义、超现实主义的视角去研究《简·爱》的,但占主导地位的无疑是多数评论     

《废都》论

贾平凹以《废都》引起文坛轰动。这是一部人本而不是神本小说，故现实主义和人本主义是其哲学内核。但由于贾平凹对人性中低级本能的认同和礼赞，消解了文学应当具备的理性、精神、道德、信仰等“形而上”的东西，固而使本具一定讽世、警世意义的作品丢失了审美理想，导致对人性的放纵．认同人性的腐化．瓦解了文明必要的原则和道德。     

作为文人的李渔

李渔，一位四百年前才名震世的知识分子，在学术界已有汗牛充栋的研讨文章。有把他誉为东方莎士比亚的，也有把他贬为人格卑下的“无行文人”的，可谓集毁誉于一身。但是，如果能跳出几千年因袭下来的世俗的知人论世的价值尺度，以21世纪更为科学、更为人性化的价值观去评析李渔一生的功过是非，我们可能会发现，一个更真实、更丰满、更立体的李渔将展示在人们面前——那就是一个具有文人行状、文人秉性、文人风范、文人良知和文人操守的天才的李渔。