关于"李约瑟难题"引发的几点思考

李约瑟博士怀着对中国人民的深厚感情,孜孜不倦于中国科学技术史的研究,提出了著名的"李约瑟难题".否定李约瑟难题的观点是不成立的.中国古代既有科学又有技术.中国传统科学虽有其弱点,但不能以西方传统思维方式和近代科学的标准去评判,而应当坚持辩证唯物主义的、实事求是的客观公正观点.     

论地域传统文化与民族地区少数党员信教问题--以甘南州为例

传统文化与宗教的关系极为密切,地域传统文化不仅是一种重要的文化资源,而且还对人的宗教观产生重要的影响。以甘南州为例,由于传统的、自然的牧业生产、生活方式,封闭的自然、社会与文化环境,多重因素合为一体,使个别党员组织参与宗教活动,其解决的对策是从地域传统文化入手,学习党的第三代领导集体关于宗教问题的一系列理论,消除地域传统文化与理想信念间的摩擦。只有这样才能永葆共产党员的先进性。     

关于"李约瑟难题"引发的几点思考

李约瑟博士怀着对中国人民的深厚感情 ,孜孜不倦于中国科学技术史的研究 ,提出了著名的“李约瑟难题”。否定李约瑟难题的观点是不成立的。中国古代既有科学又有技术。中国传统科学虽有其弱点 ,但不能以西方传统思维方式和近代科学的标准去评判 ,而应当坚持辩证唯物主义的、实事求是的客观公正观点。     

西北地区贫困农村养老:现状与对策——以甘肃省为例

农村养老问题直接关系到中国农村秩序的稳定与农业的可持续发展。甘肃省自然条件比较恶劣,生态环境极端脆弱,经济相对落后,贫困农村养老存在着诸多问题:老人面临经济供养、生活照料和精神慰藉上的危机,家庭养老功能日渐弱化,农村老年人赖以养老的主要模式受到挑战,竞争压力增加、人口流动加快、代际倾斜严重,贫困农村养老发展严重滞后。要解决这些问题,除大力发展甘肃经济,增强经济承受能力之外,还应建立和完善农村养老保障体系,构建符合甘肃省情实际的养老模式和养老制度。     

关于“李约瑟难题”引发的几点思考

李约瑟博士怀着对中国人民的深厚感情，孜孜不倦于中国科学技术史的研究，提出 了著名的“李约瑟难题”。否定李约瑟难题的观点是不成立的。中国古代既有科学又有技术 。中国传统科学虽有其弱点，但不能以西方传统思维方式和近代科学的标准去评判，而应当 坚持辩证唯物主义的、实事求是的客观公正观点。     

中国古代有无科学:一个难产的结论

文章分析了学术界目前讨论的一个热点 :中国古代有无科学 ,提出并论证了这一问题难产的原因。指出科学在发展 ,争论者各家评判的标准各异 ,要真正搞清楚中国古代有无科学 ,必须结合历史条件 ,抛开时间环境的限制 ,仅用现代科技的评判标准不可能得出令人信服的结论。