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1.
李贺的《马诗》(其五):“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋”。清人姚文燮在《吕谷集注》卷二中说,此诗的主题思想是:“边氛未静,奇才未伸。壮士于此,不禁雄心跃跃”,表现了诗人渴望为国建功立业的雄心状志。怛是,中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》却认为,这是一首表现诗人渴望自由的诗。其说与姚说分歧的主要根据是对“何当金络脑”‘句的解释。《唐诗选》注曰:“何当,安得。络脑,指马络头。马戴着金络头,说明是被人畜养着。末两句是说,如何能使得那受人羁勒的马回到空阔的沙漠,自由奔驰呢? ”我们认为,姚说是正确的,《唐诗选》的解释是值得商榷的。  相似文献   
2.
唐代是我国封建社会的鼎盛时期,国都长安(今西安市)是当时世界上规模最大最繁华的城市。以太极宫、大明宫、兴庆宫为中心的三大宫殿群坐落城内,这些富丽堂皇的龙宫宝殿,既是唐王朝政治活动的中心,又是最高统治者皇帝荒淫享乐的场所。在这里,统治全国近三百年的唐代二十一个皇帝,为了满足他们的淫欲和供他们役使,和其他封建王朝的国君一样,以“至高无上”的特权,霸占了数以万计的年轻美貌的女子。《唐会要》卷七说,唐高祖李渊时,仅放出的宫女就有三千多;又说,太宗李世民时,后宫里“无用宫人,动有数万”;《旧唐书·后妃传》载,玄宗李隆基在武惠妃死后,“后庭数千,无可意者”;  相似文献   
3.
清人严可均编纂的《全隋文》,被誉为研究隋代文化的百科全书。但是,由于受历史条件和一人之力的局限,《全隋文》的编纂也存在着严重的缺漏和诸多失误。为了纠正此书所见失误,为研读者提供更为科学之文本,运用内、外证相结合的方法,据以文献、史籍和新出土石刻,共辑得札记23条。其中既有对录文重出互见的厘正、文字讹夺衍倒的校勘,又有文章系年的考订、补充和纠正。需要说明的是,所用《全隋文》为商务印书馆1999版,各则札记先列卷页(商务版卷数用汉字,页码用阿拉伯数字,仍依其旧),次列作者及篇名,再陈鄙见,以便检核。  相似文献   
4.
王绩研究的问题及我见   总被引:1,自引:0,他引:1  
清人翁方网在《石洲诗话》卷一中说:“王无功以真率竦浅之格入初唐诸家中,如鸾凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得。”隋末唐初,文人学士大多因袭齐梁,隋波逐流。无病呻吟的奉和应制、浮艳轻靡的戏宴游冶、摛采雕琢的咏物写景,充斥诗坛。王绩却卓然不群,于有唐一代,最早扬弃齐梁铅华,洗却宫体脂粉。他的作品,大多情真  相似文献   
5.
中华书局一九六○年三月校印的《陈子昂集》,参考传世的多种集本,增补诗和文十余篇,是目前所见陈集较为完善的本子.但是,该集据蜀刻本《陈子昂先生全集》,将《杨柳枝》作为陈子昂诗收入,似可商榷.其诗曰:万里长江一带开,岸边杨柳几千栽.锦帆未落干戈起,惆怅龙舟去不回.  相似文献   
6.
刘勰说: 昔屈平有言;“文质疏内,众不知余之异采。”见异,唯知音耳。这里所说的“见异”,就是指发现作品的特异之点。不能“见异”,便无法对作品做出惬当的评价。因此,要真正了解陈子昂的诗歌,就得研究它的特色。  相似文献   
7.
“陈拾遗子昂,唐之诗祖也’(《瀛奎律髓》卷一).有唐迄今,论其生平者,代不乏人.然其生卒年限终欠明确,本世纪以来,研究者依据前人提供的资料,作了三种肯定的回答:一曰:陈子昂生于公元六五六年,卒于公元六九八年;二曰:陈子昂生于公元六六一年,卒于公元七○二年;三曰:陈子昂生于公元六五六年,卒于公元六九五年.  相似文献   
8.
“不贰忠臣论”是误解阮籍《咏怀》诗的总根源   总被引:5,自引:0,他引:5  
宏放渊深、隐晦曲折是阮籍《咏怀》诗的主要特点,也是后世理解其诗旨趣的重大障碍。晋来时期的颜延之,既是博览群书的宿儒,又距阮籍生活的曹魏后期较近,他注释《咏怀》诗也只限于其中的一些词语和典故,不敢妄言寄托幽旨。所以钟殊《诗品上》说,《咏怀》之作,“言在耳目之内,情寄八荒之表”、“厥旨渊放,归趣难求。颜延注解,恰言其志”。齐梁文坛巨子沈约注阮诗,亦未阐幽显微,发明厥旨。直至唐初,李善仍云:“《咏怀》诗“虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测”。因此,他注阮诗也只能“粗明大意,略其幽旨”。(见《文…  相似文献   
9.
对学术界关于庾信<三月三日华林园马射赋>、<答赵王启>两篇文章作年的几种说法进行了全面的分析,并根据文章的具体内容,对照<周书>的有关记载,认为<三月三日华林园马射赋>作于563年(周武帝保定三年),<答赵王启>作于577年(周武帝建德六年)正月.  相似文献   
10.
李治(628——684),字为善,太宗第九子,母为长孙皇后。贞观五年(631),封晋王;七年,遥领并州都督。九岁时,长孙皇后病故,太宗特加宠怜,拜右武侯大将军。贞观十七年,立为皇太子。二十三年五月二十六日,太宗驾崩。六月一日,即皇帝位于灵枢前,时年二十二岁。弘道元年(684)正月,驾崩,在位三十四年。文明元年八月庚寅(十一日),葬于乾陵(今陕西乾县梁山),庙号“高宗”。天宝十三载(753),上尊号“天皇  相似文献   
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