论民国时期甘孜地区的学校教育

在民国时期,各级政府比较重视发展甘孜地区的近代学校教育,并采取了一些政策和措施加以实施.甘孜地区的近代学校教育有了一定的发展,初步建立起了从小学到大学、从文化教育到职业技术教育的教育体系,促进了甘孜地区文化教育和社会经济的发展,为解放以后甘孜地区学校教育的进一步发展打下了良好基础.     

美国对中国恢复联合国合法席位问题上政策的变化

1971年10月25日，中华人民共和国在联合国的合法席位恢复了。此事件是中国人民和广大亚非人民长期斗争的结果，这已为世界所公认。而事件的发生正好是在长期坚决反对恢复中国合法席位的最主要国家美国调整对华政策、中美关系向正常化发展的时期，这是偶然的巧合还是存在某种内在的联系？本文拟对这一问题作一初步的探讨。一从中华人民共和国成立到60年代末，美国对华政策的主线就是敌视新中国。作为美国对华政策一部分的中国在联合国合法席位的恢复问题，美国奉行的是坚决反对的政策，并采用威胁、利诱的手段，控制联大的多数国家，阻止联合…     

民国时期凉山彝区的保哨制度研究

保哨制度是晚清至民国时期凉山彝区主要交通线上具有军事保护性质的地方制度。民国时期,因凉山彝区民族关系紧张、交通梗阻,在凉山地方政府的支持下,于关键险要之处设置哨所,由哨兵保护行旅通过彝区。这种制度在一定程度上保障了凉山地区交通的畅通,但是在后期也给商旅带来经济负担,成为军阀征税的名目和壮大的政治资本,同时也造成当时民族关系进一步紧张。     

师范院校历史教学改革研究

改革开放以来 ,师范院校历史学科教学中存在的问题逐渐暴露出来 ,严重影响了素质教育的推行。要解决存在的问题 ,唯一的办法是改革 ,优化和调整历史专业学生的专业知识结构 ,使学生真正成为有能力、会思考、有后劲的合格的师范毕业生     

民族政策是中国民族史研究的重点——以民族政策的制定为例

中国民族史主要研究中国历史上各民族的历史和民族关系史,涉及的内容非常广泛。从各民族来看,它既包括在历史上产生,并已经在历史上消亡的民族,如：匈奴、鲜卑、突厥、柔然、契丹等;同时,也包括在历史上产生,并延续到现在的民族,这就是我们现在的55个少数民族。从民族关系来看,它既包括汉族与少数民族之间的相互关系,也包括少数民族与少数民族之间的关系,如藏族与蒙古族的关系、满族与蒙古族的关系、维吾尔族与回族的关系等等。在这众多内容中,各民族政权实行的民族政策是其基本的内容。民族政策的制定与实施涉及到以上相关部分的很多内容,要将民族政策弄清楚,首先就要去研究相关内容。民族政策本身又涉及到很多方面,如民族政策的制定、民族政策的执行、民族政策的评估和民族政策的调整与终结等。民族政策的制定主要包括：民族政策的决策者与决策对象、民族政策的决策信息、民族政策的决策理论和方法,和民族政策的决策结果等四个部分。本文主要运用民族政策理论,从这四个方面对历代中央王朝民族政策的制定进行介绍,进而从一个侧面说明各民族政权实行的民族政策是中国民族史研究的重点。     

卓克基地区土司文化与旅游发展

卓克基土司是四川藏区著名"嘉绒十八土司"之一,也是"四土"的主要部分。在长达600多年土司的统治下,由于自然与人文环境的特点,卓克基地区形成了独具特色的土司文化,其主要内容有:以土司官寨为代表的建筑文化、具有地域特色的宗教文化活动和独特的民间歌舞——四土锅庄。虽然土司制度不存在了,但土司文化在卓克基地区还广泛地存在着,并成为了民族文化旅游发展的重要资源。通过树立"可持续发展"观念,保护和发展卓克基土司文化;大力促进土司文化旅游商品的开发;开发民族节庆旅游,增强游客的参与性、互动性和娱乐性,有利于提升卓克基地区民族文化旅游产品的竞争实力和加强对民族文化的保护。     

民国时期云南边地教育的特点分析

民国时期 ,各级政府采取各项政策和措施 ,发展云南的边地教育。云南边地教育在发展过程中 ,有其自身的特点 ,即以扫盲教育为主、各地教育发展不平衡、在校学生中少数民族子弟少、强迫教育现象突出、女子教育落后等五个方面     

云南民族地区教会学校教育及影响

民国时期,基督教①在云南少数民族地区得到了较快的传播.作为传教的重要手段,基督教传教士在传教的过程中,广泛地建立了教会学校.教会学校的建立,对云南少数民族地区产生了重要影响,它传播了科学文化知识,促进了少数民族地区文化教育事业的发展.同时,它又产生了严重的消极影响.     

云南民族地区教会学校教育及影响

民国时期 ,基督教 ① 在云南少数民族地区得到了较快的传播。作为传教的重要手段 ,基督教传教士在传教的过程中 ,广泛地建立了教会学校。教会学校的建立 ,对云南少数民族地区产生了重要影响 ,它传播了科学文化知识 ,促进了少数民族地区文化教育事业的发展。同时 ,它又产生了严重的消极影响     

中国彝族古代文艺理论初探

中国彝族古代文艺理论是世界上最早的文艺理论之一，它主要包括：文学来源于社会生活，要写出好的作品，必须具备丰富的社会生活知识；创作需要具有一定的艺术才能和艺术修养，借鉴前人和他人的创作经验；还必须做到内容与形式的统一，内容是第一位的，起着决定性作用，形式是为内容服务的；文学对社会生活有巨大的作用，即认识作用、教育作用和审美作用