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康德在《纯然理性限度内的宗教》一书中,论述了人性中原初的善、人性中根本的恶、人的堕落、人的重新向善、道德寻求宗教等内容,尤其是康德"至善"的思想对牟宗三影响很大,牟宗三受到启发创作《圆善论》,重铸儒家道德理想主义。尝试通过梳理康德思想内涵,逐步引出牟宗三的圆教与圆善思想,从而发现此二者之间思想精髓的内在的一致性。 相似文献
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马晓晖 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
总体研究潮人文化六千年···············、·····························,·…王治功张惠民翁奕波(汕头大学学报》1卯l(4)上海潮人研究三题······················································,·····……宋钻友《史林》1995(l)论韩愈滴潮对潮州民俗生活与群体心理的影响··············,··,,··········……赵松元《韩山师范学院学报》1卯9(3)努力加强潮汕海外交通史的研究,,,···,·,·····… 相似文献
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康德在《纯然理性限度内的宗教》一书中,论述了人性中原初的善、人性中根本的恶、人的堕落、人的重新向善、道德寻求宗教等内容,尤其是康德“至善”的思想对牟宗三影响很大,牟宗三受到启发创作《圆善论》,重铸儒家道德理想主义.尝试通过梳理康德思想内涵,逐步引出牟宗三的圆教与圆善思想,从而发现此二者之间思想精髓的内在的一致性. 相似文献
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马晓晖 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,(Z1)
<正> 新加坡国立大学李志贤博士于2003年12月23日来到潮汕地区开展为期两周的有关善堂方面的田野考察。期间,他在汕大学术交流中心与图书馆领导、潮汕文献特藏组和其他潮汕文化爱好者就“新加坡的潮汕文化研究”等问题进行了 相似文献
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