文化视野中的抗战文学

:从中国传统文化的视角对抗战文学进行考察、观照 ,可以发现抗战文学具有着浓郁的传统文化色调。进而从观念、思想、处事原则层面上分析 ,传统文化主要从“三气”、“缘”、“忍”、“土地崇拜”等方面影响了中国抗战文学。     

论胡风对抗战文学的贡献

抗战期间,胡风以文学家和文化活动家的身份,参与了抗战文学的全过程.他坚持经常的文学批评工作,为抗战文学的发展保驾护航;编辑出版文艺期刊和作品,培养进步作家;进行文艺理论研究,丰富了抗战文学的理论宝库.     

抗战文学简论──纪念抗日战争爆发六十周年

半个世纪前的抗战硝烟已经散去，它留下的是几代人痛苦的记忆。这记忆属于人民，也属于文学和历史。今天，当我们重新回顾那段血与火的文学发展历程时，或许可以得到新的启示。日本侵略者自一九三一年“九·一八”之后侵入中国，直到一九四五年八月无条件投降，在长达十四年的时间里一直蹂躏着中国人民。自日寇来的那天起，不甘屈服的华夏儿女就与这些法西斯强盗展开了针锋相对的殊死搏斗。中国人民可歌可泣的英雄壮举，一次次地使中国文学发生震撼。一部抗战文学史，就是一面映照抗战风云的镜子。正如“五四”新文化运动催生了“五四”文学…     

关于胡风的外国文学批评

胡风的外国文学批评成为他一生文学工作的重要一翼.从写作形式看,胡风的外国文学批评形式灵活:有时呈现为评介式,侧重介绍、叙述、说明,理论探讨的成分较少;有时则是作品评析,属于本色的批评方式;有时以专题论文形态出现,注重对现实主义大师进行评说,其批评角度是仰视型的,有较高的审美水平,显示了很强的审美力量和审美人格.     

贾平凹小说精神探索

贾平凹的小说精神,有对陕西商州故土的复杂情感:认同有余,批判不足;有对性意识的独特观照:以宽宏的仁爱透视人生和文化;有对现代城市文明的批判:价值态度消极.     

胡风“三十万言书”解读

"三十万言书"整体具有浓重的愤激、驳诘情绪,但又有明显的文学理论批评色彩.其中第二部分<关于几个理论性问题的说明材料>思路设计相当大器,思辨力强,由三个板块组成:在第一板块中,胡风调动现实主义理论修养,驳斥了林默涵、何其芳的攻讦,甩掉了他们强加的理论"原则"帽子;在第二板块中,则在理论细节上进行申辩;在第三板块中,胡风主动出击,对林、何的理论批判鞭辟入里、咄咄逼人,理论批评自由舒展.他不无情绪化地归纳出林、何批评思维方面的基本特征;提出了名噪一时的"五把刀子"说.胡风的理论批评固然有力,但似乎有把复杂的问题简单化的倾向,他对"题材决定"论的指责可为著例.     

论抗战文学的对外交往

抗战文学的对外交往在中国文学对外交往史上占有非常重要的地位， 意义重大。它完成了民族文学对外交流的现代转型， 表现出高度的主体意识， 具有双向性、组织性、计划性等特征。     

关于胡风的外国文学批评

胡风的外国文学批评成为他一生文学工作的重要一翼。从写作形式看，胡风的外国文学批评形式灵活：有时呈现为评介式，侧重介绍、叙述、说明，理论探讨的成分较少；有时则是作品评析，属于本色的批评方式；有时以专题论文形态出现，注重对现实主义大师进行评说，其批评角度是仰视型的，有较高的审美水平，显示了很强的审美力量和审美人格。     

胡风与鲁迅

胡风自鲁迅逝世后 ,自觉担当起鲁迅精神与鲁迅思想的阐释者宣传者捍卫者 ,几十年来矢志不渝。这形成了他独特的鲁迅观 ,影响深远 ;不仅为鲁迅研究工作提供了参照 ,也给他本人带来了深刻的影响。     

论胡风的古代文学批评

在胡风的著述中很难发现他对中国古代文学富于学理性的宏观批评,"中国古代文学"作为文学现象就整体而言没有进入胡风的批评视野。当然这不能否认他对少数作品的批评,尤其他对《红楼梦》《水浒传》的批评值得关注。这些批评意见有的确乎发人深省,有的则未必妥当。这些意见和看法隐含着胡风对世界文学经验的重视,既是其理论个性使然,又是"五四"时代精神对他的深刻影响所致。