接受过程中的《湘君》、《湘夫人》

给库以伤情、耀艳而深华的《湘君》、《湘夫人》，以其独特的艺术简力，成为楚辞《九歌》中最引人注目的篇章，受到历代读者的喜爱。但湘君湘夫人究竟是什么神，主题又是什么，诗中有无寄托，其中有些诗句的解释有着明显的对立，两千年众说纷法，莫衷一是，孰是孰非争论不休。笔者认为，湘君、湘夫人作为文本事实，对于屈原来说可能是有明确的指代性的，但是“文学作品并不是对于每一个时代的每一个观察者都以同一种面貌出现的自在的客体，并不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑，而是像一部乐谱，时刻等待着在阅读活动中产生不断变…     

计计相连、环环相扣——《三国演义·七十二回》连环计论析

本文通过对<三国演义@七十二回>五计连用的剖析,指出其计计相连、环环相扣的特色.     

欧阳修、苏轼的双性人格与他们的爱情词

所谓双性人格,本意是指人在生理心理上雌雄同体的一种特殊现象。如批评家汤玛斯罗森梅尔在其《悲剧与宗教》一书中所说:“希腊神话中的酒神戴奥尼萨斯既非女性,亦非男性。或者更好地说法应说戴奥尼萨斯所     

受众接受心理与编辑的社会责任意识探究

在网络信息环境下,新闻受众的接受心理呈现出复杂性、多变性、逆反性、参与性等特点,受众的话语权更加强烈。编辑应意识到受众心理的时代特点,以受众需要、受众接受为基点,增强受众意识、责任意识,强化选择、引导、暗示等功能,传达给受众一种正确的理念、积极的情操、高雅的境界,进而提升受众的接受品位。     

宁古塔朱氏是明宁献王(南昌王)朱权后裔

宁古塔朱氏家族,世居黑龙江省宁安市(史称宁古塔)渤海镇大朱家、小朱家和莲花一带,人口数千,可谓旺族。由于历史的原因,始祖义翁(清.骑都尉四品),自"康熙元年间因事由京遣移宁古塔"后,便韬声匿迹,留下许多不解之迷。本文通过对明清历史文献的考证及与宁古塔朱氏家谱的相互印证,得出宁古塔朱氏是明宁献王(南昌王)朱权后裔的结论。     

禅与鲁智深

禅与鲁智深高曼霞禅宗作为中国文化史上的重要现象，对中国的土大夫即古代知识分子的心理性格、思维方式、价值观念有着极为显著的影响．在艺术领域，中国文人的诗画讲究“禅思”、“境”和“禅趣”，从而使中国文学更加呈现出自然、凝炼、含蓄而耐人寻味的艺术特征。作为...     

怎样导读中国古代小说——以高职高专汉语言文学专业学生为例

高职高专汉语言文学专业的学生,入学之初就应有计划地阅读中国古代小说经典。要充分利用课余时间以阅读研究会、小组讨论的形式进行读书体会交流,要从系统论的视角把中国古代各个时期的小说看作一个整体,作整体的观照。要把阅读的过程看作是与作者交流的过程、阐释的过程、创造的过程。教师要以讲座的形式讲解阅读、评价古代小说的理论与方法,给学生提供必要的借鉴。     

全球化浪潮与中国古代诗歌教学

面对全球化浪潮,中国古代诗歌严肃的家国、人生、道德、品性等主题思想,折射出中华民族以爱国主义和高尚情操为核心的人文精神光华。古代诗歌对传递和普及中华文化的元典精神,提高大学生的人文素质有着不可替代的作用。其教学方法也待进一步改革和创新。     

生态视角中的镜泊湖神话传说

镜泊湖神话传说中的生态蕴涵着三个方面的意义:1.人愉悦了自然,自然给人以深情的回报;2.人帮助善待了动物、植物,它们也帮助人获得幸福;3.人的过度贪欲必将受到自然的毁灭性惩罚。     

人与自然的和谐——红罗女形象初论

<红罗女>是镜泊湖传说中最美丽的篇章.本文论述了红罗女形象的价值及意义,指出红罗女是自然的女儿,是人与自然和谐的象征,是中国各民族神话传说中少有的具有哲学思索意味的女神.红罗女的传说体现了牡丹江流域原始先民先进的自然观.