论“理学诗派”之自然审美意识

两宋时期的理学以“理”为万事万物的本源。“理”又称为天理,由此天人相依、天人相与,“理”是天人一体的基础,主导着当时的经世思潮,强调“文以载道”。与此同时,既基于“仁者,人也”的思想,同时受张载、朱熹等所提出的“大心”与“合内外之心”说的影响,“理学诗派”诗人的审美诉求一方面推崇自得自然,任心随意,强调自出机杼,同时,另一方面又突出地呈现一种对自然审美意识的诉求。     

浅谈道教精神永恒生存状态之宗教美学意义

道教的神仙世界填补了现实社会的缺陷，其各种生态术其实都是期望能达到肉体的永恒，进而获得精神的永恒，让人们在求仙的过程中产生一种和谐的宗教美学效应，进一步让他们将成仙当作自己一生的追求。