桥梁与人类文明的关系

从桥梁与人类文化历史的关系、桥梁与人类对材料的使用和创造的关系、桥梁与科学技术的关系等方面叙述了人类文明的成果与桥梁的关系 ,认为桥梁对于人类文明的意义已经远远超过了其本身的意义 ,成为人类文明程度的标志     

卢卡奇与他的中国印象

卢卡奇的中国印象,零星辐射中国的政治、革命、戏剧、舞蹈艺术、天文学等诸多方面。文化发展层面上,其对中国的印象明显带有落后与禁欲主义的符号印记,社会变革层面上,又流露出对中国革命与社会主义发展的向往之情。出于解决匈牙利等东欧国家社会主义发展道路问题的需要,卢卡奇对中国的了解和认识,往往局限于其革命理想产生的驱动力,其印象中的中国文化,更多的归属甚至等同于对东方的整体想象。其对与中国相关的“亚细亚生产方式”的认识中,则明显存在欧洲优于亚洲、西方优于东方的认知倾向。     

桥梁与人类文明的关系

从桥梁与人类文化历史的关系，桥梁与人类对材料的使用和创造的关系，桥梁与科学技术的关系等方面叙述了人类文明的成果与桥梁的关系，认为桥梁对于人类文明的意义已经远远超过了其本身的意义，成为人类文明程序的标志。     

小说与诗歌艺术的交叉与融合——论卡尔维诺小说创作的诗化追求对王小波的影响

在西方评论界,伊塔洛·卡尔维诺被公认为是一位具有世界影响的意大利作家。在小说的诗化方面,他将诗歌艺术运用于小说创作,打破了二者间的界线,实现了二者的交叉与融合。这一创作追求对中国作家王小波产生了巨大的影响,体现在三个方面：一是把诗歌中富有音乐感的节奏、韵律运用于小说创作：二是语言的诗化：三是让诗歌直接进入小说创作。     

卢卡奇文艺思想中的人民性理论转向

卢卡奇关于人民相关问题的思考继承并发展了马克思主义的人学思想。卢卡奇早期深受席美尔、狄尔泰、黑格尔等人的影响,虽思想复杂多元并存,却已开始关注人的存在;第一次世界大战之后,在彷徨和迷惘中,卢卡奇转向马克思主义,在从事无产阶级革命实践的同时,探讨无产阶级、工人群众及人民等相关问题;20世纪30年代以后,卢卡奇系统学习马克思主义,将理论与实践相结合,深入思考现实主义理论、人民阵线、民主等问题,在反抗法西斯主义和军国主义等反动思想的实践中,逐步提出并确立了人民性理论。     

鲁迅文艺思想中的阶级意识溯源

20世纪20年代末30年代初是所谓的鲁迅＂转向＂时期,通过与后期创造社等各方的论争,鲁迅获得了自身的阶级文学观。鲁迅文艺思想中阶级意识的突显,与后期创造社所倡导的＂无产阶级阶级意识＂理论有着某种直接关联。对这一理论作进一步梳理,以期对鲁迅的深入认识,对我国关于＂阶级意识＂理论的深入研究有所借鉴。     

王小波与卡尔维诺之文学渊源初探

将意大利作家卡尔维诺与中国作家王小波放在比较文学的研究视角下,从卡尔维诺在世界范围内的广泛传播、中国接受土壤的形成、王小波和卡尔维诺间的特殊通道这三方面进行较为系统的梳理与探讨,解析了王小波钟情卡尔维诺作品的真正原因。     

论中国新时期“卢—布之争”大讨论的价值与意义

中国马克思主义文艺理论研究在进入新时期以后,逐步突破了二元对立的思维模式,走向以马克思主义为指导的多元化发展道路.在这一进程中,中国理论界展开了一场因卢卡奇和布莱希特关于现实主义问题的争论而引发的讨论,这场讨论不仅促进了卢卡奇与布莱希特关于现实主义文艺理论在中国的传播,有利于中国学界纠正偏见、借鉴学习,还推动了中国马克思主义文艺理论向多元化发展.     

论土木工程专业学生综合能力的培养

分析目前土木工程专业学生的综合素质和能力培养现状,认为其主要原因是教学过程中基础课程、专业基础课程和专业课程的教育脱节,提出了加强专业课程和专业基础课程以及基础课程的联系,努力提高学生对专业学习的欲望和兴趣,加强理论结合实践的教学方法,逐渐提高土木工程专业学生的综合能力。