文化资源的整合&海河文化带的建设

一、文物遗迹的保护开发与海河文化带的建设 人文历史景观是城市极具活力的视觉要素,是构成城市视觉形象的精神和灵魂.可以说,人文识别(与地缘识别相对的包括历史、文化、风俗、民族等人文状况的识别系统)是一个城市最持久、最具资源潜力和最有文化人类学意义的识别系统.人文历史景观最重要的要素是城市的文化遗迹,它们是城市发展历史形态在物质实体上的表现,是城市的一笔宝贵的文化遗产,是不可再生的文化资源.一棵古树、一座桥梁、一条小街、一座建筑物,都是城市历史发展的文化符号,是城市文化特色的生动体现,都在不经意间透露出城市发展的信息,烙上了时代前进的印迹.通过文物遗迹的保护与开发,可以丰富城市的文化内涵,提升城市形象,为城市创造财富.     

近代天津的瘟疫流行与慈善机构的医疗救济

近代天津是一个瘟疫多发的城市,尤其是在水旱灾害频发的年份。瘟疫流行期间,天津市各慈善团体均致力于疫病的防治、控制和治疗。他们的善举有效地控制了疫情,拯救了许多人的生命,尤其是士绅倡导的"防疫"理念为近代公共卫生体制的确立提供了市民基础。     

基于低碳目标的天津公交出租汽车发展策略思考

当今世界,节能减排不仅日益成为社会关注的焦点,而且成为各级政府的重要发展目标.我国各级政府纷纷采取措施实施节能减排,天津也不例外,自2011年淘汰落后的发电机组,建设燃气电厂之后,2012年又在中心城区实施燃煤锅炉房并网改燃工程,但在推广使用清洁能源公交出租汽车方面却相对滞后,笔者试图从分析天津公交出租汽车的现状人手就此问题展开深入探讨.     

从赫尔辛基到图尔库：芬兰文化一瞥

一、芬兰文化——独特性与多元性 说到芬兰．很多人会想到这里是圣诞老人的故乡．是桑拿浴的发源地．是诺基亚的总部．这些都是芬兰文化的独特体现。其实基于斯堪的纳维亚文化传统．并融合了西欧和俄罗斯文化的芬兰文化还具有多元性的特征。     

天津德租界的街道与西式建筑

早在天津开埠之前,德国商人就已到天津经商,他们多分散居住在城里及东门外一带,及至天津被辟为通商口岸,英、美、法三国租界设立后,德国侨民才陆续迁入租界居住.随着英法租界的成熟和规范,许多德国企业、银行、商号纷纷选择在英法租界内营业.1895年12月德租界设立,最初几年,由于地点偏僻,地势低洼,资金缺乏,所以德租界当局没有及时开发自己的租界,租界内没有进行大规模的建房和筑路活动,人烟也较稀少.当时有个德国人对武汉和天津德租界无人问津的状况进行了严厉批评:"我不明白,为什么我们的政府对这两个租界长期以来漠不关心.在贴邻的俄国汉口租界里早就建起了码头,造了堆栈仓库,一片蒸蒸日上的景象.更令我大惑不解的是:政府竟然同意把这些地盘无偿转让给私人公司.英国人的惯例是把租界划分成小块出售,通过开发部分区域来提高所有地域的价格.这样国家和租界双方获利.天津和汉口租界目前均在私人手里,我只希望这些公司能协同制定统一的沿江交通线路,共同修筑防洪堤坝."     

铁路运营管理机构与城镇形态的演变——以1905～1937年间的华北铁路沿线城镇为例

在铁路与近代中国社会经济发展这一研究领域内,铁路与城市形态演变之间关系的研究,是学者们关注的一个热点。但已有成果大都陷入铁路与城市工商业发展、人口增长及街市扩充这一分析框架的窠臼,鲜有突破。本文试图以1905～1937年间华北铁路沿线城镇为考察对象,通过考察铁路运营管理机构对近代城镇形态演变的影响,为深化相关研究提供一个新的思路。     

地方精英与慈善事业：近代天津的个案研究

近代天津作为北方重要的工商业城市,既居住着占有大量社会财富的富有者,同时也吸引了周围地区频遭水旱灾害困扰的灾民和流民,社会救济和慈善事业成为沟通二者的桥梁,也成为缓和社会矛盾的润滑剂。天津地方精英出于传播和实践儒家思想、保家产、树立社会公众形象和积德行善等方面因素的考虑,往往非常热心地方公益善事。通过举办慈善事业,如施粥、施衣、施水、施药、育婴、救孤、养老、助残、救生、治病、恤嫠、施棺掩骼、种牛痘等,既获得了官方的认可,得到了官方称颂,又在民众中塑造了自己或家族的形象,换取了符号资本,稳定了社会秩序,保全了家产,同时,也通过积德行善,自己获得了心理满足,效果显而易见。更为重要的是,地方精英通过参与地方悬善事业,在国家与社会关系中,获得了主动权,间接地参与到国家事务的管理中,在某种程度上向民主国家前进了一步。     

创特色文化品牌增天津城市活力

笔者分析了天津特色历史文化遗产资源挖掘与利用现状及问题，援引了潍坊创建具有国际影响力城市品牌的经验，指出作为天津的特色文化品牌应具备的特点，指明天津的特色文化品牌非杨柳青年画莫属。因此，全市上下要千方百计紧紧围绕杨柳青年画特色文化资源这条主线，深挖其历史文化内涵，科学谋划天津特色文化品牌发展愿景，做足做好天津杨柳青年画历史文化遗产资源保护和开发利用这篇大文章。     

文化的移植:德国建筑师罗克格及其在华作品

1840年,中国开埠以后,外国商人和传教士按踵而至。来到中国后,这些先行者首先面临的问题就是寻找一种适合当地环境并合乎他们居住习惯的建筑形式,对于中国人封闭的青砖四合院的生活方式,他们中的大多数人难以接受。于是,     

城市慈善救济组织的空间分布探微——近代天津的个案分析

近代城市的慈善救济组织及其相关设施在空间分布上不仅考虑到环境因素,而且考虑到文化心理因素.这些机构和设施往往设在城市边缘的荒凉地带,成为下层居民集聚地,这种集聚反过来又促进了城市下层社区的形成,并进而影响了城市文化.