“你爸爸”与“你妈妈”

“老伴，老伴！”许多老年夫妇常常这样互相招呼。“这是我老伴。”许多老年夫妇常常这样向别人介绍自己的爱人。然而，我却不然。这倒不是因为我不愿从俗，而是因为妻子郭冬花对我来说，远不是一个“伴”字可以概括得了的。妻子是我全天候的“护士长”。我５０多岁时，不...     

《夸父追日》略谈

我国上古人民所创作的《夸父追日》神话,几千年来,脍炙人口,影响深远。但古籍上关于它的记载,简略而零乱,未经系统的整理、研究。所以,它的某些方面,特别是对它的意义的认识,莫衷一是。因此,本文拟略加探讨,以揭示出它的本来面目。 一 夸父,据传原先是一种“神兽”: 有兽焉,其状如禺而文臂,豹尾(原作“虎”,误)而善投,名曰夸父(一作“举父”,“举” 与“夸”音近,通假)。(《山海经·西山经》)“神兽”自不存在,但由此透露出,夸父最早当是某一氏族的图腾兽。     

从南方的神话、民俗看屈赋——屈赋新探四则

<正> 1 《天问》:“白蜺婴茀,胡为此堂?安得夫良药,不能固臧?”王逸释曰:“蜺,云之有色似龙者也;茀,白云逶移若蛇者也。言此有蜺茀,气逶移相婴,何为此堂乎?盖屈原所见祠堂也。臧,善也。言崔文子学仙子王子侨,子侨化为白蜺而婴茀,持药与崔文子;崔文子惊怪,引戈击蜺,中之,因堕其药,俯而视之,王予侨之尸也。故言得药不善也。”(《楚辞章句》)后来学者大多从之,其实这是主观臆测,扦格难通。首先,“盖屈原所见祠堂也”之说,正如郭沫若指出     

逢时独为贵

人生变化无常，但总摆脱不了国家与民族的命运。所谓“一荣俱荣，一损俱损”，个人的兴衰荣辱无不与一个时代的历史紧紧相连。１９６９年４月２４日深夜，我独自坐在村寨的小坪上，身后是我的新家，一间破旧的土砖房，里面睡着我的妻子和３个孩子。他们随着我，刚从长沙来到这个偏僻的山村安家落户。村子里所有的人都已熟睡，我却怎么也睡不着，就坐着漫无边际地想心事。建国之初，我沐浴着党的阳光雨露参加了工作。后来，有幸被选派到北京大学深造，毕业后当上了人民教师。生我的是爹娘，教育培养我的是党和人民。为了国家的繁荣富强，我教…     

富有价值的《中国女神》

《中国女神》资料十分丰茂 ,又作了系统整理 ,具历史性、永久性 ,分“大”、“中”、“小”三个层次 ,评其理论创新贡献。“大者” ,从 10 0 0多女神 ,概括中国女神 16点特色 ;与希腊女神比较 ,梳理三大差异。“中者” ,如揭示中国洪水造人神话 6方面独特面貌。“小者” ,如论具体的神女娲“不彰其功 ,不扬其声” ,正体现了伟大母亲的美德 ,而不是像有些学者说受道家“清静无为”思想浸染。全书创见颇多 ,富有文化价值和理论价值     

我的两位母亲

因为旧社会的原因， 我有两位母亲。一位姓曾， 由“父母之命， 媒妁之言”与我父亲成亲， 是父亲的原配夫人。我和妹妹按家乡习俗叫她“娭毑”。另一位姓何， 就是我的生母。 “娭毑”曾经生过一个男孩， 夭折了， 后来再也没有生育。她异常疼爱我们兄妹俩， 视为己出。我十岁