姐妹私信——想吃肉的时候,就吃肉

亲爱的蜜:如果说弓箭是武器中最具反叛精神的,那么素叉烧领衔的素料荤做的斋菜,就是料理界中大逆不道的代表了。与发挥食材原有的味道的精神背道而驰,这些斋菜所追求的是如何更好地模仿另一种食材的味道。据说人类科技其实已经高明到了可以用屎为原料做出牛排,也证明了皮鞋其实是可以拿来做酸奶的。倘若苏格拉底老人家活在今日,除了研究"我从哪里来?我是谁?要到哪里去?"以外,还要探讨第四个哲学的终极问题一一是吃屎味的巧克力,还是吃巧克力味     

姐妹私信——家长指引

亲爱的蜜:我想你可能已为人母,或正往这个道路上努力着,要不也不会在看到新闻上关于男孩女孩偷食禁果的消息时,脸上写满了"怎么办"的困惑。我还记得,十多年前,郑渊洁还在写《童话大王》的时候,就特地辟了一块地,专门登他和自己的儿子郑亚旗的对谈录。那时谈到成人礼,郑渊洁就扬言送给儿子的18岁礼物,是一盒避     

经典回归与稳健回归方法的应用比较研究

一、问题的提出 统计学作为一门应用性很强的工具性学禾斗，其目的或任务是从众多数据中挖掘有用的信息，然后得出有关这个领域的某些特征或结论，进而用以指导实践，来“创造”更好的数据。统计的结果一方面依赖于观测数据，另一方面依赖于对所研究总体某些特性的假设，如分布形式．独立性等等。     

既是“中国制造”也是“中国创造”中国脸

中国脸不是脸的事，是国民形象的事。丢脸——挣脸——变脸——露脸，这是一段超越百年的漫长历程。     

网友争鸣：谈“给领导打伞”与“社会和谐”

春节回来,偶见网上热议廖新波副厅长遭遇"打伞"风波,话题甚是有趣,话题之兴奋点绝非"打伞"本身,而是就此事折射出来的目前种种社会和谐之现状与民众不同的社会心理.     

集中营里的战鼓

在这片波涛汹涌的历史长河中,凝结了一辈辈英雄的血,一代代人民的心。     

移民对喀喇沁地区民族构成及语言接触模式的影响

移民对喀喇沁地区民族构成和语言接触模式的形成有重大影响。平泉县移民开始早、规模大,蒙古族村落成为少数孤岛,在边缘孤岛中,蒙古语以蒙古族聚居的自然村为依托,不同程度地得以保存和传承。喀喇沁旗移民开始早,但受土地所有权限制,形成蒙汉杂居模式,程度逐渐加深,兼用、转用彼此的语言成为自然选择,随着汉族人口占优势,汉语替代蒙古语的趋势开始形成。宁城县的移民开始早,由于有清廷的支持和专门开发机构,移民可以大规模地、独立地建村并开发利用当地的土地和山林,居住模式是分离式的,蒙汉民族各保一方,杂居程度较低,蒙古族聚居村落较好地保存了蒙古语。喀喇沁左翼蒙古族自治县移民及其居住模式深受时局影响,在康熙之前蒙汉自然杂居,乾隆后汉族移民占优势,民国及新中国建立后出现一个调整过程,杂居程度加深,但程度不及喀喇沁旗。在蒙古族聚居的自然村中,蒙古语保留程度比喀喇沁旗好,但不如宁城县。     

及物性理论在翻译批评中的应用——以《一件小事》的两个英译本的对比研究为例

文章主要探讨了系统功能语言学的及物性理论在翻译批评中的应用。文章通过对《一件小事》及其两种译本的及物性分析,论证了及物性理论应用于翻译批评,可以增加翻译批评的客观性和系统性。研究还显示:译文尽量遵循原文的及物性过程模式,是完整传递原文意义,再现原文语言力量和表达效果的有效途径。      

“两个共同”的提出及其理论与实践要求

以胡锦涛同志为核心的新一届中央领导集体第一次明确提出了新世纪新阶段的民族工作必须把＂各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展＂作为主题。主题就是主体要求、主旨要求和主流要求,是民族工作目的与手段的统一。民族工作必须坚持科学发展观,必须是发展和团结两手抓,要用中国特色社会主义民族理论全面指导民族工作的社会实践。