中国私家园林的历史变迁与原真性保护研究——以苏州怡园为例

中国私家园林(比如苏州等地的古典园林)作为中国传统文化遗产不可或缺的组成部分,对其保护的重要性是不言而喻的。然而随着新中国的诞生,中国土地私有制的改革与变迁,私家园林的所属及其性质发生了相应的改变。很多私家园林作为公园对公众开放后,园内景物也在发生着变迁。如何保护好中国私家园林的原貌、延续古人造园时的文化意境、传承前人留下的宝贵的文化遗产、同时顺应其新的功能调整、实现新时代的发展是我们应该重视的课题。苏州怡园是苏州众多古典园林中建造较晚的一座,亦是吸取苏州多园之长的园林,具有私家园林转变为公园的普遍性与代表性。本文以苏州怡园为例,通过2016年较为全面的测绘和调查所得到的较为完善的怡园资料信息,包括对怡园最新平面图进行绘制、统计怡园内的花木现存数量与情况等,并与历史文献中的怡园情况进行对比研究,以刘敦桢先生的《苏州古典园林》为主要研究对象,总结归纳出怡园在布局、建筑、花木、山石上的171处变化,针对变化之处推测分析背后的原因,追求地方文物遗产的真实性保护,为怡园的遗产保护传承工作提出合理的建议,以期为中国其他私家园林遗产保护工作提供理论指导。     

理性与“悟”——关于东西方哲学方法的一个比较研究

本文以西方哲学的理性方法为背景,重点分析了传统中国哲学中具有代表性的悟的方法。作者通过对文献材料的分析,结合自己的体验,说明了反省内求的悟的过程,并在与西方理性比较的基础上,指出悟在解决形而上问题时的重要价值及其消极意义。文章认为,尽管悟有其简捷、明瞭的一面,但随着时代的发展,它已很难为现代人所接受,而且因其不可言说,终究不能成为哲学。     

休谟问题探析

本文试图对休谟问题的真正含义作出新的解释.作者认为,休谟并没有否定因果关系的客观性;也没有否定人对因果关系的推论;更没有否定人可以将因果知识运用于实践.休谟问题的实质是追问认识的可能性,是要为我们的因果观念寻求一个可靠的、作为印象的根据.这种寻求根据的努力既是哲学区别于具体科学的重要标志;同时也奠定了休谟在哲学史上的地位.     

试论华阴县淡季生态旅游的开发

旅游季节性是一个容易被理解但是不易被解决的问题.以华山为代表的旅游景区在整个华阴县旅游业发展中占据着重要的地位,然而以华山为代表的景区受季节变化的影响很明显.如此一来,旅游季节性成为华阴县旅游业发展的主要制约因素.旅游季节性主要呈现两种状态:旅游淡季和旅游旺季.本文从华阴县淡季旅游开发的角度对华阴县的旅游业发展展开论述,以发展生态旅游为指导思想针对华阴县淡季旅游资源存在的问题提出建议.     

WTO与我国西部经济发展——西部旅游业的契机

我国东部经济发展一直不平衡,西部经济发展比较落后。加入WTO对中国来说一个千载难逢的好机会,众多有利条件的出台,惠及整个中国。在这过程中如何充分利用入世的机会大力发展西部经济是一个十分紧要的问题,这时解决我国东西部经济不平衡,减小贫富差距,全面建设小康社会也有着重大意义。