奶奶的谎言

这样一个没有念过一天书的女人,倾尽一生的爱编织了那么多的谎言,用她独有的方式塑造了我现在的幸福3岁那年,我被送到小镇上她的身边。她一个人住在小小的老房子里,靠摆小烟摊为生。她最让我好     

"天书降神"新议--北宋与契丹的文化竞争

宋真宗"天书降神"一事,不但为当时"不语怪力乱神"的儒者反对,亦为今世秉后见之明,崇尚"理性"、"科学"的学人严厉批判.但元儒修撰<宋史>,于此曾表"同情之理解".本文即以此为起点,以考据为基础,试图揭示"天书降神"背后的文化意蕴和实际效果,并提出与亨廷顿"文明冲突"(the clash of civilizations)不同的观念--"文化竞争"(the cultural struggle).     

从古黟碧阳书院碑石看清代书院教育

黟县之有书院，自元至正十一年(1351年)所建集成书院始，至明嘉靖四十二年(1563年)，知县谢廷杰即黟城旧学宫址建碧阳书院。其他尚有中天书院、淋沥书院等。明天启时，书院均因宦官魏忠贤祸乱而毁。     

黄帝陵、帝颛顼陵、河图、天书在辽东半岛（三）

口头传说、纸头传说与地头传说 史前文明许多都是口头流传下来的，叫作民间故事，只要那个地方有土著。一般故事都很可靠，官方承认的冠以“优美的神话”，不承认的则谓之“封建迷信”。如；我们看到一些地方祭祖，祈求风调雨顺要杀乌鸡白马。传统很悠久，不由你不信。当然，杀鸡可以，马却没的杀。纸张发明以后，骚客多了起来，多实在的故事一过手，都走了味。如伏羲氏和女娲氏的所谓兄妹婚故事，则根本不可信。     

“嫦娥一号”顺利奔月喜赋

嫦娥一号奔明月,鹊起西昌喜事连。火箭长征威力猛,天书破译集群贤。探微宇宙环球仰,折桂蟾宫举世欢。不老长生王母药,千年姐妹享团圆。“嫦娥一号”顺利奔月喜赋@李骞~~     

《离骚》首六句王注商兑

逸对《离骚》首六句之注,颇多讹误。“皇考”非言父,亦非言曾祖,乃言受氏之祖;“伯庸”即是,此伯庸乃楚武王之长子句王庸。“降”非言屈原出生,乃屈原自言降神;所以选“庚寅”,是因重黎此日被帝高辛所诛而成神。“度”非言时节,亦非言器度,乃回、次之意;“肇”乃“兆”之假借     

世情看淡即天书

国医大师裘沛然的一生,除了治病教书以外,写作旧体诗是他的一大雅癖,他的《论养生》说：“从来得失有乘除,穷达区区莫问渠;终是助人为乐好,世情看淡即天书。”传说元始天尊是道家的创始人,道家把元始天尊所授经文视作“天书”、在《论养生》诗中说到天书,自然是指养生的要义。怎么阅读懂养生的天书,掌握养生的要义呢？就是看淡“得失”与“穷达”。得与失从来都是相互抵消的,穷与达也不过是区区小事,何必计较？孟子曾说过“穷则独善其身,达则兼善天下”,一向被世人视为至理名言．．“世情看淡”就是养生的“天书”。之所以能够“看淡”,根本在于心淡。     

中韩竹民俗文化符号研究

竹是东亚传统文化的一个重要符号。在中韩传统民俗中,将竹神圣化、非凡化,与龙图腾相结合,视为龙之化身;在巫俗仪式中,竹被视为神灵上下的通道,作为神灵凭依之所;在岁时习俗中,竹作为光明的象征,被用来驱鬼逐邪。韩国保存较完整的一些竹民俗事象,从另一侧面阐释了东方竹文化的内涵。     

血常规化验里的玄机

通常在健康体检时也包括血常规化验检查，可见其重要性。人在生病时，血液中各种细胞成分的数量会发生变化，血常规检查简便、快速、易行，能够帮助医生迅速了解病人的血液基本变化，为进一步判断疾病提供有用线索。但对于平常人来说，化验单上一排排的英文缩写字母和数字就像天书一般，很难读懂。下面简明扼要地介绍血常规化验单中的主要项目和意义，当您再面对它时，可以一目了然，做到心中有数。     

文洁若:破译“天书”的女翻译家

萧乾在世时,文洁若总是被先生的光环"罩住",其实她是一位成绩卓著的翻译家,一生翻译出版了14部长篇小说、18部中篇小说和100多篇短篇小说,她还编辑校订了150余部外国文学作品。"文洁若是个一个零件也不愿丢的人,连原文里的虚词都不放过。"因为翻译严谨、细致,成就突出,