伦敦威斯敏斯特教堂

威斯敏斯特教堂是一座典型的哥特式建筑,廊柱高大凝重,雕刻精致优美,彩色玻璃绚丽多彩,高耸的尖顶和钟楼巍峨挺拔。它坐落在伦敦泰晤士河北岸,8世纪时这里就有一座修道院。1045年,英格兰国王＂忏悔者＂爱德华答应教皇去圣地朝圣,     

诗歌中的马克思：马克思大学时代自由思想初探

自由思想在马克思大学时期即已萌芽,这从其早期诗作《钟楼上打钟人之歌》等文中即可看出。该诗作表明,马克思对自由的认识扎根于德意志的历史现实以及欧洲的历史发展的基础之上的。他认为自由本应是上帝关照之下人人有权处理自身事物的绝对权力和和谐状态,但是在德意志,这种自由却被现实给剥夺了。马克思认为,只有通过彻底的革命才能扫除禁锢自由的顽固势力。然而,资产阶级的革命却使人民陷入了另一种不自由的境地。可以发现,马克思大学时期的自由观具有浪漫主义、绝对思想的特点,并且隐含着悲观情绪,但是悲观之中又折射出马克思深深的救世主情怀。     

钟楼

若冰写了一篇同题的作文。我对若冰说．学校迎宾广场的那个建筑不能叫钟楼．应该叫塔吧。若冰说．叫楼更好听些。于是．我也把它叫钟楼了。——引子     

一湾旷世钟鼓声--访钟鼓湾胡同

若说北京的胡同，哪条流淌的洋腔洋调最多，我的答案是位于北京古城中轴线上的钟鼓湾胡同。不是忽悠，我敢说在这里游历的人，二三十人中，准保有一个外国人，尤其是白皮肤、蓝眼珠的外国人。我问在钟鼓湾胡同已经生活了半个多世纪的一位老大爷为什么？老大爷没有回答，只是告诉我自改革开放以后，来这里参观游览的外国人一天比一天多。他们一是喜欢钟楼鼓楼这两座古建筑，二是喜欢胡同里的四合院，三便是喜欢胡同里的京味餐饮了。     

唐代都邑的钟楼与鼓楼——从一个物质文化侧面看佛道两教对中国古代社会的影响

钟楼和鼓楼,是中国古代都邑当中两个非常重要的标志性景观。在当代社会民众的一般印象中,当这两座建筑成对组合配置时,通常是钟楼居东,鼓楼在西,常言所说"晨钟暮鼓",正与这种东西方位相对应。然而,若是追溯它的历史渊源,则可以看到,这种配置形式并不是亘古不变的传统,而是唐代以来佛教在全国各地普遍兴盛之后才逐渐形成的现象。首先是在唐代世俗社会的建置当中,以东鼓西钟作为定制,而佛寺则以东钟西经作为定制,佛寺的制度并且迅速为道观所仿效。至南宋时期,在一部分介于世俗建置与道教宫观之间的祠庙当中,率先出现了融合仙凡两界的东钟西鼓对置形式,情况开始发生改变。紧随其后,元朝在道观中比较普遍地采用了这种新的布局形式。进入明代,它又被佛寺接纳成为通行的定制,并在清代发展成为佛、道两教和世俗三界共同行用的钟、鼓楼配置准则。     

西安钟楼里的雅妙之作

西安钟楼耸立在古都西安市中心已600余年，但凡有朋自远方来，西安钟楼作为旅游攻略中的必到之处，定会让友人心愿满足。慕名而来的访客，除了倾慕这座散发着雄伟沧桑气息的建筑艺术，也向往着楼中珍藏的齐白石老先生的系列作品。     

北京9个灵异事件多发地

1、钟楼 现在钟楼的大钟不敲了，当年敲的时候，尾音里总是带着隐隐的“邪，邪，邪”的声音。这老人就该说了：这铸钟娘娘又在找她的鞋了! 说这皇上盖了鼓楼，就要有和鼓楼差不多的钟楼。皇上下了圣旨责成工部在三个月内铸1万3千斤大钟一座。     

河北汝州市钟楼街道开展“六个一”帮扶活动

河北省汝州市钟楼街道办事处针对辖区内计生贫困家庭、失独家庭、孤寡老人及留守儿童家庭和军属家庭开展了＂六个一＂帮扶解忧活动。一是送去新年慰问和祝福;二是建立一份生活现状的详细档案;三是发放致富信息卡;四是整合各方面力量,为这些贫困家庭寻找致富门路,助其早日脱贫致富；五是写好一本亲情帮扶、解民忧、快致富达标日记；     

效圣寺与松树羊

效圣寺位于岫岩城南22公里杨家堡镇松树秧村卧鹿山羊角峰下,俗称"老古庙",是辽宁省现存惟一大型石构古代庙宇。整个石庙建筑可谓"石庙房、石佛像、石钟楼、石围墙",令人叹为观止。相传,效圣寺始建于唐,正殿三间,除门窗外,其余全部由石料雕制,卯榫插接而成。室内石柱四根,高2.6米,粗1.1米。石庙东西