王闿运与“梅”

“梅”在王闿运的词集中出现颇多，词人从不同的角度赋予“梅”不同角色：有积极向上给予人希望的“梅”，有让宦游旅人倦游思归的“梅”，还有独立窗前伴人隐居的“梅”。“梅”意象丰富了王闿运词作的内涵，也成为他人格与心路历程的写照。     

粤西吴川市的语言资源

吴川市语言资源分布如下:吴阳镇白话是民间公认的吴川土白话标准音;黄坡镇基本都是吴阳土白话,但马台村近一半村民操的是黄坡白话,另一半操的是与吴川平级的湛江市坡头区龙头话;振文镇大部分区域主要是分布着吴阳土白话,而水口渡村委会边塘、湖塘村委会上林、下林等村讲梅菉白话;塘尾街道部分地区讲的白话类似博茂口音,部分地区讲吴阳土白话。大山江街道主要流行博茂白话,岭圩小区讲博铺口音白话,部分地区讲吴川土白话;樟铺镇居民亦操白话,跟振文白话较为接近;塘镇、长岐镇、浅水镇通行白话,主要为长岐口音、塘口音;兰石镇居民多数讲吴川东话,只有靠近梅菉镇的3个自然村主要讲梅菉白话;覃巴镇居民讲梅菉白话、吴川东话和吉兆海话;王村港镇居民使用的方言为吴川东话。     

湘西苗族绺巾舞

正绺巾舞起源于远古时代,为湘西苗族举行椎牛、接龙、还傩愿等祭祀活动时苗法师跳的舞蹈。流传于湘西花垣、凤凰、吉首等苗族聚居区。作舞时,苗法师身穿红色法袍,头戴法帽,左手持法器——绺巾,右手握师公刀,先祭拜神灵祖先,然后随锣鼓起舞,其动作有"三拜""撒梅花""拜五云""拜将""飞巾""扬尘"等动作,舞姿庄重有力,柔中有刚。舞蹈功能是压邪、镇恶、灭害、除灾、谢神、还愿。     

一座新型的开启桥——梅江南开启桥

一、概述 开启桥是一种兼顾道路交通和水路通航的特殊桥梁,建造开启桥需要机械、电气、钢结构、土木工程等技术的综合应用.现代的开启桥按开启方式可分为三大类:平转式、立转式和垂直提升式.国际上有很多的开启桥不仅解决了城区内河流和港口桥梁的通航问题,而且成为了当地一种特色建筑,为城市景观增添光彩.建造开启桥最多的国家是美国,上个世纪70年代,美国已建有不同形式的开启桥2200余座,并制定了公路开启桥规范.     

φ650轧辊头镗削专机设计实例分析

一段时间来,我校校办工厂为适应钢材市场的发展,以对外加工轧辊为主,而轧辊的加工中车削工序,工厂里已有三部C650车床完成,但下步镗削轧辊梅花头的加工,由于一时没有相应的镗削设备,故这一工序成为我校校办工厂里轧辊加工的成败所在,也是厂里今后生产发展的突破口.     

一个被宗教扭曲了的灵魂——浅谈《巴黎圣母院》中的克罗德

《巴黎圣母院》中的克罗德，既是一个宗教狂，又是一个叛教者。他从一个善良博学的青年变成一个阴险、毒辣的副主教，是由于宗教禁欲主义扭曲了他的心灵。他也是一个受害者，并不是一个简单的罪人     

李清照咏梅词与宋代梅文化

李清照是宋代著名词作家,其咏梅词一方面呈现出宋代梅文化的民俗状况和文人的嗜雅风尚;另一方面又突破了传统咏梅词的窠臼,使咏梅成为表现女性情怀与抒发今昔身世之感、乡关家国之思的新题材.她的咏梅词作丰富并拓展了宋代梅文化的内涵.     

华东第一洞龙硿洞

往返交通：龙岩市区位于梅坎铁路上，福州-深圳，广州东-厦门的列车途径龙岩。火车站位于龙岩市新罗区的东北部，乘1路公交可达。龙岩火车站问讯处0597—2887885。从龙岩市有三条公路可到达景匹。其中龙康大道为7．4米宽、上等级的水泥路面，自驾车去景区也非常便利舒适，也可直接打车前往，龙岩市出租车起步价为5元／3公里，之后12元-1．6元／千米。市区内有到达龙硅洞风景名胜区的旅游专线，在在龙岩公交车站搭乘，龙岩汽车站问讯处0597—2291099。     

大数据时代数据的保护及其二次利用侵权的规则选择 ——基于“卡－梅框架”的分析刘铁光，吴玉宝

数据是大数据的核心要素,其潜在价值主要通过二次利用、整合利用以及充分利用扩展数据得以实现,即便是被匿名化处理的数据,在二次利用时亦可能侵犯他人诸如隐私的人格权。由于数据的重要性以及二次利用侵权的可能性,必须为其确立合适的保护或救济规则。“卡－梅框架”可作为检验现有规则与确立未来规则的标尺：应维持现行立法对于人格权、著作权、商业秘密等权利相关的数据所提供的财产规则保护,并将该种规则通过确立特别权利的方式适用于匿名化处理的数据集,而对于与人格权、著作权等不相关的原始数据,应坚持不予赋权的现状;对于二次利用侵权,则应建立责任规则,允许相关数据继续被利用,以保障大数据价值的充分实现。     

论苏轼咏梅诗对梅花审美意蕴的提升

宋代,咏梅诗的创作渐趋繁荣,梅花的审美意蕴也在不断的改变。在这当中,苏轼的咏梅诗渗透着强烈的主观情感,托物咏怀,使梅花的审美意蕴发生质的改变。他从“神”入手,整体把握梅花气韵;着重描写月下之梅,用“月”这个特殊意象来烘托塑造梅花形象;提出“梅格”是苏轼升华梅花审美意蕴的集中表现。