我的健康三件宝

退休以后,我从养心开始,注重养生保健,从实践中体会到健康有三件宝,即:心态平衡、饮食合理、运动适度。尽管这都已是众所周知的表述,但于我却有自身的实际体会。先说心态平衡。心态平衡亦即     

关注“优存”的赏美意识

中国古代美学凝结着关注人格提升的生命意味。这种特征尤其表现在赏美观照与鉴赏）观念中。其基本视野是把对自然的现照当作人生现照,把自然界看作人的生命发展与完善即优存的源泉和动力;道、儒、禅三大美学流派由于看待主客体交融共生的模式不同,分别形成了养生、养性、养心的优存追求;而悟生与畅生的现照方式,则是中国古代美学的赏美之道。     

种“德”者必养其“心”——论王阳明经典诠释思想的价值维度

“经典”是民族精神文化流淌的坚实“河床”,对建构我们的精神世界具有强烈的典范意义.王阳明虽不完全以说经、解经方式展开自己的思想,其思想体系深处却仍然离不开对经典的理解与诠释.阳明以“良知”规定了经典诠释的价值和道德向度,并强调学者要“立志用功”、“种德养心”,时时“栽培灌溉”和“修剪繁枝”以扩充良知,造就完美的人格.这种生命成长的隐喻,使存载“圣人之学”的儒家经典充满了时代精神的活力.     

养心与养身并举

健康的身体从哪里来？要我说啊，先天的“传”（遗传因素）是基础，后天的“养”（自我保养）是关键。先天的条件不是我们可以创造或者弥补的，但后天的努力和争取，却是我们人人都可以做得到的。     

从“养心论”看真德秀的文学观及其影响

真德秀的“养心论”以创作主体的心性义理修养取代道德修养，在“理本文末”“德本文末”论基础上，把传统的道德内化为了理学家的心性，较为典型地代表了南宋末年理学家的文学观。     

养鱼养水，养人养心，回归教育本质

保护好学生的主动性 启迪：您的教育名著《教育是没有用的》已经在广大教师和家长中引起了强烈反响，有些人反对您的提法．但更多认真看过这本书的人非常同意您的观点，请问您用“教育是没有用的”这样一句有些“雷人”的话来做书名想传达的是一种什么样的教育理念呢？     

开在自家餐桌上的幸福花

只要你留心，就会发现幸福如花，千姿百态，彼伏此起，四季常开。不知什么时候，冷不丁就从你心窝里、眼皮下，家里的旮旮旯旯探出头来，摇曳生辉。在我感觉中，众多的幸福花，有一朵最养眼养心，招人喜爱，那就是开在自家餐桌上的幸福花。     

领导干部“养心”六法

人的心态受一定社会环境的影响,但其最终根源在于人的世界观、人生观、价值观,是世界观、人生观、价值观在人的心理上的经常性反映.那么,领导干部如何在学习实践中不断提升心态修养呢?     

乐在垂钓

垂钓是我的业余爱好,每每想起来,我总感觉余味无穷。闲暇之时,我准备好钓具,骑上自行车,悠然地行进在郊外的路上。当来到湖边,坐在幽静、凉爽的绿阴下,装饵下钩后,我一边手握渔竿,跟盯鱼漂,静静地等待鱼儿上钩;一边欣赏着湖面上泛起的层层涟漪,凝视浮在水面上的鱼漂。这时候,远离了尘世喧嚣,置身于青山绿水之中,平日烦躁、沉重的心情也变得舒畅。重归于大自然的宁静,一切都处于融洽、和谐之中,足以让人心旷神怡,觉得别有一番情趣,也有益于身心健康。有时,恰巧一只蜻蜓飞来,脑海里便会涌出     

浅谈养心氏片的临床运用机理

养心氏片是临床用于活血化瘀的纯中药制剂,其主要成分为黄芪、灵芝、党参、丹参、葛根、地黄、当归、淫羊藿、炙延胡索、山楂、炙甘草等13味中药,具有扶正周本、益气活血、行脉止痛之功效,适用于胸痹（冠心病心绞痛）的治疗[1].现就养心氏片的临床运用情况以及临床运用的机理做一简要综述.