美国历史上的左翼自由派

自20世纪60年代以来，历史上研究美国左翼的顶尖学者都在努力发现令人可信的美国激进传统，这个传统是早期历史学家所忽视的，早期历史学家以美国自由主义为正统的意识形态，接受了德国社会学家维尔纳·桑巴特（Werner Sombart）1906年提出的著名问题：“为什么美国没有社会主义？”近几十年来，一群历史学家不仅发现了美国社会主义者的活动，而且发现了劳工斗士、激进女权主义者、     

中国的女权主义者为何集体失声？

本文要由两个女人在娘家、婆家两家家事上的现身说法来展开话题。其中一个身为保姆，她饱含感情地述说自己伺候卧床多年的父亲是如何尽心尽力，直至老人家安然离世。但她随即话锋一转，非常冷静且非常肯定地说：“老实说，如果是他家的老头子（即公公，丈夫的父亲）要我做儿媳的那等服侍，不可能！想都别想!”     

乔治·爱略特女性意识初探——从《米德尔马契》中的女性人物谈起

由于在作品中塑造的新女性形象,爱略特被看做为女性争取平等权利的先驱,但她笔下的女性又往往无法逃脱回归家庭的命运,无法像她本人一样在事业上取得辉煌成就,这又令一些女权主义者视她为女性的叛徒。这些毁誉参半的评价使得她成为女性批评领域难于定义的人物。本文试聚焦爱略特创作后期力作《米德尔马     

永远的波伏瓦,永远的女权主义者——写在西蒙娜·德·波伏瓦一百年诞辰之际

西蒙娜.德.波伏瓦,二十世纪法国最有影响的女性之一,当代最负盛名的女权主义者,同时她还兼有存在主义作家、文学家的头衔。本文通过介绍其人生经历及重点分析其女权主义代表作《第二性》,对这位在众多领域都取得巨大成就的传奇人物的思想和主张做一个认识。     

网络红人铁笼秀“裸体”

自称在搞行为艺术网友指其公演色情据《华商报》报道:近日,自称"先锋艺术家"的网络红人海容天天,在北京街头大玩行为艺术秀——"十日谈",从10月5日至15日,裸体的她把自己封闭在铁笼子内展览。此事引发很多与艺术无关、与情色有关的争议,网友发帖也多指责其假行为艺术之名,行色情表演之实。     

维吉尼亚·伍尔芙的女性意识

第二卷维吉尼亚·伍尔芙信札为我们提供了这位杰出女作家在20世纪初叶十年间绚丽的生活画面。 本文由此剖析西方女作家享有的女性意识成长的社会土壤;以及第一次世界大战大背景下作家对战争的独特视 角,及由此以女权主义者态度对社会活动的参与。     

知、行与社会政策：思考美国妇女与法律

20世纪60年代以前，许多法律及方式造成了对妇女的歧视。直到1920年，美国的第一场妇女运动才为妇女赢得了选举权。虽然，除少数女权主义者对美国宪法提出的男女平权修正案之外，另一些基本权利——例如由苏珊·B·安东尼、路克里霞·莫特以及伊丽沙白·卡迪·斯坦顿等人，早在1848年于纽约塞尼卡·福尔斯提出的包括生育权和财产权在内的里程碑式的男女平权宪法修正案——都未能得到解决。而且，在20世纪60年代，妇女运动再次兴起并在后来获得进展之前，这一选举权并未保证妇女的经济权利，     

女性文学中的父权制解读

探讨性别与文学的关系,一个很重要的问题便是被西方女权主义者看做是妇女受压迫的根源的父权制问题.这是因为作为一种普泛性的人类生存制度,它是一种绵延了数千年的人类生存历史,同时它也是一种坚硬的覆盖面极广的人类生存现实,涉及到包括两性关系在内的又绝不仅仅是两性关系的人和人之间的各种关系,也涉及到由这种制度化的生存现实所决定和衍生出来的人的意识和无意识、心理和潜心理.     

那些走捷径的女人们

正2013年,最大快人心的离婚恐怕属于邓文迪与默多克。朋友圈里我至少在数十个男性沙文主义者和女权主义者的微信上看到他们兴高采烈地转载邓文迪死磕豪门失败的消息,尤其是这个昔日意气风发满身名牌的女人只能带着两栋房子离开这段婚姻以至于在法院外铁青着脸     

女权评论家的文学评论、文学目的及其演变

＂女性＂作品是一种新的文学结构或语言风格。女权评论家的主要任务是重新审查对女性作品的评论,创造有丰富想象力和评论性的新文体。这种文体要建立在男女平等的人性思想上。男女两性思维方式的和谐共存是人类的最高境界。