英美对华政策与独立自力的中国抗战

本文较全面地论述了二战期间英国美国对华政策的变化及其实质，论述了国民政府和中国共产党人怎样独立自力开展抗日斗争的。     

浅谈行政强制执行立法

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重构我国行政强制执行体制的理论思考

我国现行行政强制执行体制不仅与行政行为效力原理相悖 ,而且造成了司法与行政的角色错位 ,因而难以实现执行效益的提高。行政强制执行体制的改革 ,需要综合考虑行政强制执行权的目的、属性、运行现状及一国行政法的发展传统。文章在评析学界提出的几种改革思路的基础上 ,主张我国应建构行政机关自力强制执行体制 ,并探讨了这一体制相应的制度保障     

试析净土宗的善恶观

本文在佛教思想发展的背景下,从比较文化的角度系统考察了净土宗的善恶观,确定了净土宗伦理思想的特点。净土宗强调“他力”,同时又主张“佛性本具”,认为善并非源于信仰,不是对于教主的迎合,也不是源于他力对自己罪业的赦免;善来源于于自身之佛性,通过惭愧、忏悔、修行得以显现。在善恶观上,净土宗坚持了佛教立足于人的本怀,从而区别于其他宗教思想。     

试论中华和合无神论

中华传统无神论与西方理性主义有神论判若天渊,二者之间形成的对照凸显了中华传统文化的和合精神,并使中华和合无神论这一范畴的提出得以可能;儒家重生活、道家（道教）重生命、佛教禅宗重自力是中华和合无神论的具体特征和表现;中华和合无神论作为极其宝贵的精神财富,对于维护中华文化、文明的一脉相承和增进中华民族凝聚力等具有重要意义。     

论住房保障制度体系

住房保障就是通过市场、社会、互助、家庭等各种方式满足社会成员的住房需求,保障社会成员的住房权利。基于这一认识,住房保障制度体系由住房社会保障制度、住房自力保障制度、住房互助保障制度、住房家庭保障制度和住房其他保障制度共同构成。不同的构成部分,其制度目的、实施手段和实施内容都有不同。     

略论净土宗：一个开放的双重性信仰系统

在汉语系佛教中净土宗作为主张“他力往生”的宗派而与其它提倡自力成佛的宗派大相异趣,虽被其它宗派一度排斥但却最终形成几乎各宗都兼修净土的局面。本文认为净土宗之所以有如此旺盛和长久的生命力,是因为它在其发展过程中形成了一个开放的,具有他力、自力显隐因素的双重性信仰系统。     

物权人对无权占有自力回复——由一则美国判例引发的思考

在大陆法系,物权人对无权占有的自力回复限制于占有物自力取回权和自助行为,上述私力的行使有严格的条件限制,并且不是基于物权本身的效力,不利于物权人权利的实现.因此有待于对物权追及效力重新认识,并承认基于该效力的自力取回权.     

国际人权视阈下农村妇女政治赋权问题探究

政治赋权农村妇女是当前国际人权发展的大势所趋，也是我国社会主义政治文明建设的固有内涵，更是农村基层民主建设的内在要求，我们党历来十分重视农村妇女的政治权利保障。但是目前仍然存在着种种反权利因素制约应然权利的落实，这就需要妇女个体的自力赋权以及国家和社会的他力赋权。