简论唐代绝句体田园诗

本文讨论了唐代绝句体田园诗的概况，对其内容、风格的变化特点作了考察和分析，将它分为三个不同的阶段。并简要说明了唐代田园诗的一般发展规律，指出田园诗的变化发展与整个社会的变化发展息息相关。     

一生多半在车船--李笠翁“苦游”四海

李笠翁一生不断搬家和出游，自谓“一生多半在车船”，当是实录。单说长游，就有五次：最早的一次是康熙三四年间游粤；紧接着是康熙五至七年游京师连着游晋秦；回金陵住了一年多后，于康熙九年游闽；又隔一年，游楚；最后是康熙十二至十三年第二次游京师。此外，笠翁还在68岁高龄时，于贫病交加之中作了一次湖州之游。在别人，外出大都是“乐”游；而在笠翁，则是“苦”游。在别人，是衣食无忧，到外面长见识，增阅历，或观赏大自然的美景；而在笠翁，则是去“就食”，即像牧民“逐水草而居”找饭吃。别人是“吃饱了饭”去游玩“消食”；而笠翁却是“饿着肚子”出游“找食”，自谓“为饥驱而走四方”。当然，“苦”中有乐，“饥驱四方，遍历名胜”；同时也有收获———除“化缘”得“食”之外，还收获了诗文，也收获了友谊。但是，笠翁出游，“苦”是主打，“乐”是陪衬；“苦”是正业，“乐”是副产品。     

历尽艰辛终成金

正叶剑英元帅的《攻关》一诗写道:"攻城不怕坚,攻书莫畏难;科学有险阻,苦战能过关。"用此诗来形容刘少俊晚年攻坚克难学习诗词,非常贴切。刘少俊是江西省吉安县万福镇人,自幼家庭贫穷,念完小学就辍学了。为生计所迫,他开过拖拉机、种过田、修过铁路、习过武、行过医。坎坷的人生,练就了他坚毅的性格。进入晚年后,刘少俊对诗词产生了浓厚的兴趣。但文化水平低,自学的话难度很大,又没有老师教,他很郁闷。     

中晚唐苦吟格局中的僧诗

通过对中晚唐苦吟格局中的诗僧的探讨，指出在当时诗坛苦吟之风日盛的情况下，诗僧能融入时流，促进苦吟之风，将苦吟变成一种生命的需要，其创作行为本身就体现出诗僧诗歌创作的热力。     

试论贾岛的人生道路选择

贾岛的人生有两个核心追求，一是应举，二是苦吟。前人对这两点论述较多，但是把这两点分别同其早年长时间的佛徒生涯放在一起考虑，就会发现这段经历对其应举与苦吟产生的不同影响。一方面，曾多年为僧的贾岛为何久困科场而执着不悔？原因在于诗名成为他新的信仰；另一方面，多年的佛门生活使贾岛可以把一种坚忍的苦行精神转移到诗歌的创作之中，这是苦吟习惯出现的根源。结论：在贾岛的人生历程中，应举是表层的现实追求，苦吟是深层的精神信仰，这两点决定了贾岛由僧还俗、终生苦吟不辍的独特人生道路。     

英汉味觉词“苦”的认知隐喻

味觉隐喻在人类的认知活动中起着举足轻重的作用，许多抽象的概念都是通过味觉隐喻构建的。文章从认知语言学的角度，通过对味觉词“苦”在英汉两种语言中的隐喻投射进行系统地考察，结果发现：英汉味觉词“苦”的隐喻投射主要集中在视觉／触觉域，情感域，物质世界／社会生活域和程度域。进一步的对比分析表明，英汉“苦”味觉隐喻在很大程度上具有相似性，这可归因于人类认知模式的相似性，但也有不同之处，可归因于文化的差异性。     

论国民政府“苦撑待变”外交战略

"苦撑待变"是太平洋战争爆发前国民政府的抗日外交战略.一般认为,该战略是在全面抗战爆发后提出的,其特征是消极待援.本文认为,"苦撑待变"战略是在全面抗战前数年就产生的.它的提出是国民政府对中国国情与国际地位、对日本侵略野心和国际形势演变趋势正确判断的必然产物.中国政府为实施这一外交战略,进行了积极的外交活动,这主要表现在进行舆论宣传、努力争取外援、呼吁制裁侵略及反对妥协和倡议反侵略国家进行合作等方面."苦撑待变"的实质是积极促进国际形势朝向有利于中国的方向演变,而非一味消极待变.苦撑待变战略的实施,使中国赢得了国际社会的尊重,促成了国际形势的演变,因而是成功的外交战略.     

"原创性"文化的特征与构成——鲁迅、卡夫卡文学创作比较谈

鲁迅是中国新文化运动的旗手,卡夫卡被称为“欧美现代派文学之父”,他们各以其鲜明的原创性在中西现代文学史上起到了奠基和引路作用。本文通过对两位作家文学观念、创作主题、艺术方法诸问题的比较,探究其原创性文化的成因,为当今文学的发展提供借鉴之处。     

《苦妓追忆录》：“洛丽塔情结”的断想和延续

加西亚·马尔克斯在其绝笔之作《苦妓追忆录》中再次延续了《霍乱时期的爱情》中“洛丽塔情结”,将后者言之未尽的爱情发展演绎,通过讲述耄耋老人爱恋上14岁青春少女透露出自己垂垂老矣的人生观.作品不仅处处彰显对顽强生命的颂扬和对美好爱情的希冀,也透露出作者晚年虽壮志雄心却力不从心的创作心态.     

"苦吟"与语言美刍议

阅读古诗文,于获得繁彩富情、味之不厌的语言和审美情趣的同时,还可学到用旧合机、不啻自其口出之巧与统摄原意、另铸新词之工,从而体味到博览、积累与修辞的重要性与必要性。