全文获取类型
收费全文 | 99篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 17篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 3篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 10篇 |
理论方法论 | 5篇 |
综合类 | 59篇 |
社会学 | 9篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 6篇 |
2012年 | 11篇 |
2011年 | 6篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 5篇 |
2008年 | 5篇 |
2007年 | 1篇 |
2006年 | 1篇 |
2004年 | 7篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
排序方式: 共有106条查询结果,搜索用时 375 毫秒
1.
2.
3.
4.
在自媒体时代蓬勃发展的背景下,依托档案资源开发利用,有别于以往传统校史编纂及传统方式,建立文化校史微信公众号平台,以“快餐化”形式面向师生及校友推送文化信息,普及校园文化发展历程,可以显著提高校史文化传播速度,并以润物无声的形式推动着现代大学的建设。 相似文献
5.
校史文化简要来说是学校历史文化,是大学文化的特殊表现形态,其深处蕴含着大学传统和大学精神.近年来,学界从校园文化中提取出校史文化这一概念,并把它引入价值观研究之中.目前学界关于校史文化培育大学生社会主义核心价值观的研究,主要集中在校史文化的内涵、校史文化的作用、校史文化培育价值观的具体路径等方面.这一课题要想取得突破,则需从进一步明确校史文化的内涵、创新培育的路径、两者如何有效契合三个方面着手. 相似文献
6.
目前的校史研究在取得辉煌成就的同时,也存在着诸多缺陷与发展瓶颈。本文从校史应加强学术性、校史的学科定位及校史的发展方向等方面进行初步探讨,意在探索校史研究在信息时代的发展路向。 相似文献
7.
传统的校史研究通常将大学作为关注重点,而与之相关的社会环境则常被忽视。但王东杰对四川大学国立化进程的叙写,是把四川大学放在了一个更为广泛的文化、社会和政治背景下去考察,它已不仅仅是一部大学的发展史,更是在现代国家统一运动下,国家、中央、地方与大学之间错综复杂的关系的展现,是中国近代复杂历史面相的反映。 相似文献
8.
欧阳圻 《社会观察(上海)》2014,(11):65-69
改革开放特别是步入21世纪以来,随着社会经济的快速发展,文教事业的巨大进步,我国教育界尤其是高等院校,盛行编修出版校史,大办校庆活动,两者交集在一起,相互映辉,以达到总结办学经验、凝聚师生人心、提高社会声誉、吸引校友捐赠等多方面的效应.在热闹纷呈的修校史、办校庆过程中,各个高校的校史源头如何妥善回溯,高校的建校年份如何合理确认的问题,引起业内人士的热烈争议与社会人士的高度关注. 相似文献
9.
10.
东吴大学的创办 总被引:1,自引:0,他引:1
王国平 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
东吴大学创办于中国经济与社会发展的重要转型时期。晚清中国社会的深刻变化。美国监理会在中国的传教活动和创办教育事业,是东吴大学创建的历史条件。东吴大学的创办酝酿于1899年,决策于1900年5月,1900年冬制定校董会章程、建立校董会和选举校长,1901年3月正式开办,1901年6月在美国田纳西州注册。以1900年或1901年为东吴大学创办的时间各有所据,而以1901年3月为最妥。 相似文献